HINDU ETHICS

HINDU ETHICS

The mark of Dharma is Achara or good conduct. Achara is the mark of the good. From Achara is Dharma born. Dharma enhances life. Man attains prosperity and fame, here and hereafter, through the practice of Dharma.

Good conduct is the highest Dharma. It is the root of all Tapas or austerities. Righteousness, truth and good works, power and prosperity—all originate from conduct.

Conduct And Character

Man wills to obtain his objects of desires. Willing results in action. This is called conduct. Conduct is behaviour. The will that is expressed becomes conduct.

Man has various sorts of desires. Sometimes, there is conflict of desires. That desire which obtains victory is termed ‘will’. The inner disposition which makes the will possible is called character. Character is the aggregate of peculiar qualities which constitute personal individuality.

External behaviour is not always a sure guide in judging the character of a man.

Ethics Or The Science Of Conduct

Morality or ethics is the science of conduct. Ethics is the study of what is right or good in conduct. Ethical science shows the way in which human beings should behave towards one another, as well as towards other creatures. It contains systematised principles on which a man should act. Ethics is right conduct or Sadachara.

We have human morality, family morality, social morality, national morality, professional morality, etc. A doctor has his professional ethics. He should not divulge to others the secrets of his patients. It is his duty to take all precautionary hygienic measures to stop the spread of an epidemic disease and direct his earnest attention towards public health and hygiene.

Ethics is a relative science. What is good for one man may not be good for another man. What is good at one time and at one place may not be good at another time and at another place. Ethics is relative to the man himself and to his surroundings.

Ethics, Spirituality And Religion

Without ethics, you cannot have progress in the spiritual path. Ethics is the foundation of Yoga. Ethics is the corner-stone of Vedanta. Ethics is the strong pillar on which the edifice of Bhakti Yoga rests. Ethics is the gateway to God-realisation.

Without ethical perfection, no spiritual progress or realisation is possible. A Yogic student or aspirant must be strictly ethical. He must be truthful and pure in thought, word and deed. He must possess excellent conduct. He must not injure any living being in thought, word and deed. He must practise rigidly right thought, right speech and right action.

Every religion has its ethics. The Sermon on the Mount of Jesus and the Ten Commandments contain ethical teachings for the uplift of man. The Noble Eightfold Path of the Buddha is the essence of ethics. The Yamas and Niyamas of Patanjali Maharshi constitute the highest ethics. Manu Smriti, Yajnavalkya Smriti and Parasara Smriti contain the code of conduct for man. The three kinds of austerity of the Gita are nothing but ethics in an intensified form.

Benefits Of The Practice Of Ethics

Morality is the gateway to religion. He who leads a moral or virtuous life attains freedom, perfection or Moksha.

Practice of ethics will help you to live in harmony with your neighbours, friends, your own family members, fellow-beings and other people. It will confer on you lasting happiness and Moksha. It will purify your heart. It will keep your conscience ever clean. A moral man who follows strictly the principles of ethics will not deviate even a fraction of an inch from the path of Dharma or righteousness. Yudhishthira had earned an undying reputation for his practice of ethics. He was an embodiment of Dharma. Hence he still lives in our hearts.

Good conduct is the root of material and spiritual prosperity. Conduct increases fame. It is good conduct which prolongs life and destroys all calamities and evils and brings eternal happiness. It is good conduct that begets virtue. Therefore develop good conduct.

Ethical Codes In Hinduism

Hindu ethics is superb. Hinduism lays great emphasis on ethical discipline. Yama (self-restraint) and Niyama (religious observances or canons) are the foundations of Yoga and Vedanta.

Undeveloped persons cannot think for themselves. Hence rules of conduct have been laid down by great sages or seers like Manu and Sage Yajnavalkya.

Lord Krishna says in the Gita: “Let the scriptures be thy authority in determining what ought to be done or what ought not to be done. Knowing what hath been declared by the ordinances of the scriptures, thou oughtest to work in this world” (Ch. XVI-24). The Smritis written by Yajnavalkya, Manu and other sages distinctly prescribe the rules of conduct. As you have not got the power nor the time to think of the moral principles and rules given in the scriptures, you can get them from the sages and saints and follow them to the very letter.

The Foundational Principles Of Hindu Ethics

The ethics of the Hindus is subtle, sublime and profound. All religions have taught ethical precepts such as: “Do not kill, do not injure others, love your neighbour as your self,” but they have not given the reason. The basis of Hindu ethics is this: “There is one all-pervading Atman. It is the innermost soul of all beings. This is the common, pure consciousness. If you injure your neighbour, you really injure yourself. If you injure any other creature, you really injure yourself, because the whole world is nothing but your own Self.” This is Hindu ethics. This is the basic metaphysical truth that underlies all Hindu ethical codes.

The Atman or Self is one. One life vibrates in all beings. Life is common in animals, birds and human beings. Existence is common. This is the emphatic declaration of the Upanishads or Srutis. This primary truth of religion is the foundation of ethics or morality or science of right conduct. Morality has Vedanta as its basis.

The first thing you learn from religion is the unity of all selves. The Upanishads says: “The neighbour is, in truth, the very Self and what separates you from him is mere illusion.” One Atman or Self abides in all beings. Universal love is the expression of the unity. Universal brotherhood has its basis in the unity of Self. All human relations exist because of this unity. Yajnavalkya said to his wife Maitreyi: “Behold, my dear, not indeed for the love of the husband is the husband dear, for the love of the Self is the husband dear.” And so with wife, sons, property, friends, worlds and even the Devas themselves. All are dear, because the one Self is in all. If you injure another man, you injure yourself. If you help another person, you help yourself. There is one life, one common consciousness in all beings. This is the foundation of right conduct. This is the foundation of ethics.

Novel Corona Virus on Indian philosophical perspective. Virus is 'Swayamboo', self emerging.

Are you in fear of "VIRUS"

Still you are searching for a solution? Medically?
You may be a victim of manipulation!

Virus is "Swayaboo", Self born like Shiva in Indian Philosophy. Virus, Bacteria,Fungus,Protozoa are micro living beings and causes illness. This is the knowledge we got from modern education. But clear explanations are there in further search that these micro beings are not born from a mother like us.

Yes, Indian Medical Theory(Ayurveda) clearly teaches us that wherever decomposition persists,to eliminate it and returned to earth, Virus appears. The function of a Virus(Including bacteria) to eliminate wastes and dead or decomposed particles and thrown to earth.

Attack of Virus - We generally use this term. It is not an attack! Its a natural process and wherever(not only in human body) waste accumulates, dead flush stays,Virus originates. This process is applicable to all living things(Animals, trees,birds etc)

This decomposition or waste accumulation happens in a body because the ph balance in the blood. For humans, ph of blood is 7.35-7.45. If we can maintain this ph balance, Virus will not emerge from that body or enter that body. More acidic food we ate, more ph imbalance will take place. To maintain the balance of ph in blood we should take cucumber, oranges, lemon, Ash gourd,chow chow,snake gourd, black pepper,bitter gourd etc(can use as cooked or as juice. Chicken and all other flesh,eggs liquor produces acidity in human body, unless you are hard worker.

Normally, before an activity of virus in our body, there will be a dysentery. If dysentery will not happens in you, in order to avoid virus entry in our system or blocking the self creation of virus in our body, cleaning the system by using two teaspoon of caster oil in warm water at night. Next morning 90% of accumulated wastes will wipe out from our body. Preliminary symptom of virus activity is dysentery in many cases. One can use 'Amruth(Giloy) stem smashed and boiled in water to maintain ph.

To overcome from all kind of fever,bitter tasty foods will help. Check the oxygen level of your place. it should be 22%. Below 17% is not at all good for human system and prone to virus activities.

Keep our body outside and inside. Food is considered as 'Havan" in Indian system. Food should not considered only to subside the hungry. Food is considered as an offering in 'Agni' in our body. Fuel for digestive enzymes. It should be calculative(Prayerful) and humble.

In Ekadashi( eleventh lunar day)fasting days, Hindus are living without grains and nuts. Ekadashi day is taken with waxing phase of moon and waning phase of moon. So there are 24 ekadashis in a year. This fasting is a must for eliminating wastes and  maintaining ph in our system.

These basic principles of our body should be taught a man in his student days. Virus are emerging from any place that is worst enough. Maintain our body well, exercise properly, eat wisely.

Searching the origin of a virus is blunder. Virus is SWAYABOO and it can emerge from everywhere. No, final antidote for a virus!

Sri Lalita Sahasranama Stotram.

Lalitha Sahasranamam Stotrsm

Sri Lalita Sahasranama Stotra Lyrics

Nyasah

Asya Sri Lalita Sahasranamastotra Maha Mantrasya
Vasinyadivagdevatarsayah
Anustup Chandah
Srilalita Paramesvari Devata
Srimadvagbhavakuteti Bijam
Madhyakuteti Saktih
Saktikuteti Kilakam
Sri Lalita Maha Tripurasundari prasadasiddhidvara
Cintitaphalavaptyarthe Jape Viniyogah

Lalita Sahasranamam Stotram Dhyanam Lyrics

Dhyanam

Sindhuraruna vigraham trinayanam manikya mouli spurath
Thara Nayaga sekaram smitha mukhi mapina vakshoruham,
Panibhayam alipoorna ratna chashakam rakthothpalam vibhrathim,
Soumyam ratna gatastha raktha charanam, dhyayeth paramambikam.

Arunam Karuna Tarangitaksim Dhrta Pasankusa Puspa banacapam
Animadibhiravrtam Mayukhairahamityeva Vibhavaye bhavanim

Dyayeth padmasanastham vikasitha vadanam padma pathrayathakshim,
Hemabham peethavasthram karakalitha-lasadhema padmam varangim,
Sarvalangara yuktham sathatham abhayadam bhaktha namram bhavanim.
Srividyam santhamuthim sakala suranutham sarva sampat pradhatrim.

Sakunkumavilepanamalikacumbikasturikam
Samandahasiteksanam Sasaracapapasankusam
Asesajanamohinim arunamalyabhusambaram
Japakusumabhasuram japavidhau smaredambikam

Lalitha Sahasranamam Stotram Lyrics

Srimatha Sri Maharajni Sri Math Simasaneshwari
Chidagni Kunda Sambootha Deva Karya Samudhyatha
Udyath Bhanu Sahasrabha Chadur Bahu Samanvidha
Ragha Swaroopa Pasadya Krodhakarankusojwala
Mano Rupeshu Kodanda Pancha than mathra sayaka
Nijaruna prabha poora majjath brahmanda mandala

Champakasoka - punnaga-sowgandhika-lasath kacha
Kuru vinda mani - sreni-kanath kotira manditha
Ashtami Chandra vibhraja - dhalika sthala shobhitha
Muka Chandra kalankabha mriganabhi viseshaka
Vadana smara mangalya griha thorana chillaka
Vakthra lakshmi -parivaha-chalan meenabha lochana

Nava champaka -pushpabha-nasa dhanda virajitha
Thara kanthi thiraskari nasabharana bhasura
Kadambha manjari kluptha karna poora manohara
Thadanga yugali bhootha thapanodupa mandala
Padma raga sila darsha paribhavika polabhu
Nava vidhruma bimbha sri nyakkari rathna chhadha

Shuddha vidyangurakara dwija pangthi dwayojjala
Karpoora Veedi Kamodha Samakarsha digandara
Nija Sallabha Madhurya Vinirbhardista Kacchabhi
Mandasmitha prabha poora majjat Kamesha manasa
Anakalidha Sadrushya Chibuka sri virajitha
Kamesha baddha mangalya sutra shobitha kandhara

Kankangadha Keyura Kamaniya Bujanvidha
Rathna graiveya chinthaka lola muktha phalanvitha
Kameswara prema rathna mani prathi pana sthani
Nabhyala vala Romali latha phala kucha dwayi
Lakshya Roma Latha Dharatha Samunneya Madhyama
Sthana bhara dalan Madhya patta bhandha valithraya

Arunaruna kausumba vasthra bhaswat kati thati
Rathna kinkinika ramya rasana dhama bhooshitha
Kamesha gnatha sowbhagya mardworu dwayanvitha
Manikhya mukuta kara janu dwaya virajitha
Indra kopa parikshiptha smarathunabha jangika
Kooda Gulpha Koorma prashta jayishnu prapadanvidha

Nakadhi dhithi samchanna namajjana thamoguna
Pada dwaya Prabha jala parakrutha saroruha
Sinchana mani manjira manditha sri pamambuja
Marali Mandha Gamana Maha Lavanya Sewadhi
Sarvaruna Anavadhyangi Srvabharana Bhooshita
Shivakameswarangastha Shiva Swadheena Vallabha

Summeru Madhya sringastha Sriman nagara nayika
Chinthamani grihanthastha Pancha brahmasana sthitha
Maha padma davi samstha Kadambha vana vasini
Sudha sagara madhyastha Kamakshi Kamadhayini
Devarshi Gana-sangatha-stuyamanathma-vaibhava
Bhandasura vadodyuktha shakthi sena samavitha

Sampathkari samarooda sindhoora vrija sevitha
Aswaroodadishidaswa kodi kodi biravrutha
Chakra raja ratha rooda sarvayudha parishkridha
Geya chakra ratha rooda manthrini pari sevitha
Giri chakra ratharooda dhanda natha puraskrutha
Jwalimalika ksiptha vanhi prakara madhyaka

Bhanda sainya vadodyuktha shakthi vikrama harshitha
Nithya parakamatopa nireekshana samutsuka
Banda puthra vadodyuktha bala vikrama nandhita
Manthrinyamba virachitha vishangavatha Doshitha
Vishuka prana harana varahi veeerya nandhitha
Kameshwara mukaloka kalpitha sri Ganeshwara

Mahaganesha nirbhinna vignayanthra praharshitha
Banda surendra nirmuktha sashtra prathyasthra varshani
Karanguli nakhothpanna narayana dasakrithi
Maha pasupathasthragni nirdagdhasura sainika
Kameshwarasthra nirdhagdha sabandasura sunyaka
Brhmopendra mahendradhi deva samsthutha vaibhava

Hara nethragni sandhagdha kama sanjeevanoushadhi
Sri vagbhave koodaiga swaroopa mukha pankaja
Kantatha kadi paryantha Madhya koodaiga swaroopini
Sakthi koodaiga thapanna Kadyatho bhaga dharini
Moola manthrathmikha Moola kooda thraya kalebhara
Kulamruthaika rasika Kula sanketha palini

Kulangana Kulanthastha Kaulini Kula yogini
Akula Samayanthastha Samayachara that para
Moladharaika nilaya Brhama Grandhi Vibhedini
Mani poorantharudhitha Vishnu grandhi vibedhini
Agna chakarantharalastha Rudra grandhi vibhedini
Sahararambhujarooda Sudha sarabhi varshini

Thadillatha samaruchya Shad chakropari samshitha
Maha ssakthya Kundalini Bisa thanthu thaniyasi
Bhavani Bhavana gamya Bhavarany kudariga
Bhadra priya Bhadra moorthy Bhaktha sowbhagya dhayini
Bhakthi priya Bhakthi gamya Bhakthi vasya Bhayapaha
Sambhavya Saradharadya Sarvani Sarmadhayini

Sankari Sreekari Sadhwi Sarat chandra nibhanana
Satho dhari Santhimathi Niradhara Niranjana
Nirlepa Nirmala Nithya Nirakara Nirakula
Nirguna Nishkala Santha Nishkama Niruppallava
Nithya muktha Nirvikara Nishprapancha Nirasraya

Nithya shuddha Nithya bhuddha Niravadhya Niranthara
Nishkarana Nishkalanka Nirupadhi Nireeswara
Neeraga Ragha madhani Nirmadha Madhanasini
Nischintha Nirahankara Nirmoha Mohanasini
Nirmama Mamatha hanthri Nishpapa Papa nashini
Nishkrodha Krodha-samani Nir Lobha Lobha nasini

Nissamsaya Samsayagni Nirbhava Bhava nasini
Nirvikalpa Nirabhadha Nirbhedha Bhedha nasini
Nirnasa Mrityu madhani Nishkriya Nishparigraha
Nisthula Neela chikura Nirapaya Nirathyaya
Dhurlabha Dhurgama Dhurga
Dhuka hanthri Sukha prada
Dushta doora Durachara samani Dosha varjitha

Sarvangna Saandra karuna Samanadhika varjitha
Sarva shakthi mayi Sarva mangala Sadgathi prada
Sarveshwari Sarva mayi
Sarva manthra swaroopini

Sarva yanthrathmika Sarva thanthra roopa Manonmani
Maaheswari Mahaa devi Maha lakshmi Mrida priya
Maha roopa Maha poojya Maha pathaka nasini
Maha maya Maha sathva Maha sakthi Maha rathi

Maha bhoga Mahaiswarya Maha veerya Maha bala
Maha bhudhi Maha sidhi Maha Yogeswareswari
Mahathanthra Mahamanthra Mahayanthra Mahasana

Maha yaga kramaradhya Maha bhairava poojitha
Maheswara Mahakalpa Maha thandava sakshini
Maha kamesha mahishi Maha tripura sundari

Chatustatyupacharadya Chathu sashti kala mayi
Maha Chathusashti kodi yogini gana sevitha
Manu Vidya Chandra Vidya Chandra mandala Madhyaga
Charu Roopa Charu Hasa Charu Chandra Kaladhara
Charachara Jagannatha Chakra Raja Nikethana

Parvathi Padma nayana Padma raga samaprabha
Pancha prethasana seena Pancha brahma swaroopini
Chinmayi Paramananda Vignana Gana Roopini
Dhyana Dhyathru dhyeya roopa Dharmadhrama vivarjitha
Viswa roopa Jagarini Swapanthi Thaijasathmika

Suptha Prangnathmika Thurya Sarvavastha vivarjitha
Srishti karthri Brahma roopa Gopthri Govinda roopini
Samharini Rudhra roopa Thirodhana kari Eeswari
Sadashivaa Anugrahada Pancha krithya parayana
Bhanu mandala madhyastha Bhairavi Bhaga malini
Padmasana Bhagavathi Padmanabha sahodari
Unmesha Nimishotpanna Vipanna Bhuvanavali
Sahasra seersha vadana Saharakshi Sahasra path

Aabrahma keeda janani Varnashrama vidhayini
Nijangna roopa nigama Punyapunya phala pradha
Sruthi seemantha kula sindhoori kritha padabjha dhooliga
Sakalagama sandoha shukthi samputa maukthika
Purashartha pradha Poorna Bhogini Bhuvaneshwari
Ambika Anadhi nidhana Hari brahmendra sevitha

Naarayani Naada roopa Nama roopa vivarjitha
Hrim kari Harimathi Hrudya Heyopadeya varjitha
Raja rajarchitha Rakhini Ramya Rajeeva lochana
Ranjani Ramani Rasya Ranath kinkini mekhala
Ramaa Raakendu vadana Rathi roopa Rathi priya

Rakshaa kari Rakshasagni Raamaa Ramana lampata
Kaamya Kamakala roopa Kadambha kusuma priya
Kalyani Jagathi kandha Karuna rasa sagara
Kalavathi Kalaalapa Kaantha Kadambari priya
Varadha Vama nayana Vaaruni madha vihwala
Viswadhika Veda vedya Vindhyachala nivasini
Vidhatri Veda janani Vishnu maya Vilasini

Kshetra swaroopa Kshetresi Kshethra kshethragna palini
Kshaya vridhi nirmuktha Kshetra pala samarchitha
Vijaya Vimala Vandhya Vandharu jana vatsala
Vaag vadhini Vama kesi Vahni mandala vaasini
Bhakthi mat kalpa lathika Pasu pasa vimochani

Samhrutha sesha pashanda Sadachara pravarthika
Thapatryagni santhaptha samahladahna chandrika
Tharuni Thapasa aradhya Thanu Madhya Thamopaha
Chithi Thatpada lakshyartha Chidekara swaroopini
Swathmananda lavi bhootha brahmadyanantha santhathi

Paraa Prathyak chidi roopa Pasyanthi Para devatha
Madhyama Vaikhari roopa Bhaktha manasa hamsikha
Kameshwara prana nadi Kruthagna Kama poojitha
Srungara rasa sampoorna Jayaa Jalandhara sthitha
Odyana peeda nilaya Bindu mandala vaasini
Raho yoga kramaradhya Rahas tarpana tarpitha

Sadya prasadini Viswa sakshini Sakshi varjitha
Shadanga devatha yuktha Shadgunya paripooritha
Nithya klinna Nirupama Nirvanasukha dayini
Nithya Shodasika Roopa Sri Kandartha Sareerini
Prabhavathi Prabha roopa Prasiddha Parameshwari
Moola prakrithi Avyaktha Vyktha Avyaktha swaroopini
Vyapini Vividhakara Vidhya avidhya swaroopini
Maha kamesha nayana kumudahladha kaumudhi
Bhaktha hardha thamo bedha bhanu mat bhanu santhathi

Shivadhoothi Shivaradhya Shiva moorthi Shivangari
Shiva priya Shivapara Shishteshta Shishta poojitha
Aprameya Swaprakasha Mano vachama gochara
Chitsakthi Chethana roopa Jada shakthi Jadathmikha
Gayathri Vyahruthi Sandhya Dwija brinda nishewitha

Tatwasana Tat Twam Ayee Pancha kosandara sthitha
Nissema mahima Nithya youawana Madha shalini
Madha goornitha rakthakshi Madha patala khandaboo

Chandana drava dhigdhangi Champeya kusuma priya
Kusala Komalakara Kuru kulla Kuleshwari
Kula kundalaya Kaula marga that para sevitha
Kumara gana nadambha
Thushti Pushti Mathi Dhrithi
Santhi Swasthimathi Kanthi Nandhini Vigna nasini

Tejowathi Trinayana Lolakshi-Kamaroopini
Malini Hamsini Matha Malayachala vasini
Sumukhi Nalini Subru Shobhana Sura Nayika
Kala kanti Kanthi mathi Kshobhini Sukshma Roopini

Vajreshwari Vamadevi Vayovastha vivarjitha
Sidheswari Sidha vidya Sidha matha Yasawini
Vishudhichakra Nilaya Aarakthavarni Trilochana
Khadwangadhi prakarana Vadanaika samavidha
Payasanna priya Twakstha Pasu loka Bhayamkari
Amruthathi maha sakthi samvrutha Dakineeswari

Anahathabja nilaya Syamabha Vadanadwaya
Dhamshtrojwala Aksha maladhi dhara Rudhira samsthida
Kala rathryadhi Shakthi youga vrudha Sniggdowdhana priya

Maha veerendra varadha Rakinyambha swaroopini
Mani poorabja nilaya Vadana thraya samyudha
Vajradhikayudhopetha Damaryadhibhi ravrutha
Raktha varna Mamsa nishta Gudanna preetha manasa

Samastha bhaktha sukhadha Lakinyambha swaroopini
Swadhishtanambujagatha Chathur vakthra manohara
Sulayudha sampanna Peetha varna Adhi garvitha

Medho nishta Madhu preetha Bhandinyadhi samanvidha
Dhadyanna saktha hridhaya Kakini roopa dharini
Mooladrambujarooda Pancha vakthra Sthithi samsthitha
Ankusathi praharana Varadadhi nishevitha
Mudgou danasaktha chittha Sakinyambha swaroopini

Agna chakrabja nilaya Shukla varna Shadanana
Majja samstha Hamsavathi mukhya shakthi samanvitha
Hardrannaika rasika Hakini roopa dharini
Sahasra dhala padhmastha Sarva varnopi shobitha
Sarvayudha dhara Shukla samsthitha Sarvathomukhi
Sarvou dhana preetha chittha Yakinyambha swaroopini

Swaha Swadha Amathi Medha Sruthi Smrithi Anuthama
Punya keerthi Punya labhya Punya sravana keerthana
Pulomajarchidha Bandha mochini Barbharalaka

Vimarsa roopini Vidhya Viyadhadhi jagat prasu
Sarva vyadhi prasamani Sarva mrutyu nivarini
Agraganya Achintya roopa Kali kalmasha nasini
Kathyayini Kala hanthri Kamalaksha nishevitha
Thamboola pooritha mukhi Dhadimi kusuma prabha

Mrgakshi Mohini Mukhya Mridani Mithra roopini
Nithya Truptha Bhaktha Nidhi Niyanthri Nikhileswari
Maitryadhi vasana Labhya Maha pralaya sakshini
Para Shakthi Para Nishta Prgnana Gana Roopini

Madhvi pana lasaa Matha Mathruka Varna roopini
Maha Kailasa nilaya Mrinala mrudhu dhorllatha
Mahaneeya Dhaya moorthi Maha samrajya shalini
Atma vidhya Maha Vidhya Srividhya Kama sevitha
Sri Shodasakshari vidhya Trikoota Kama Kotika

Kataksha kimkari bhootha kamala koti sevitha
Shira sthitha Chandra nibha Bhalastha Indra Dhanu Prabha
Hridayastha Ravi pragya Tri konanthara deepika
Dakshayani Dhithya hanthri Daksha yagna vinasini
Dharandholitha deergakshi Dharahasojwalanmukhi
Guru Moorthi Guna nidhi Gomatha Guhajanma bhoo

Deveshi Dhanda neethistha Dhaharakasa roopini
Prathi panmukhya rakantha thidhi mandala poojitha
Kalathmika Kala nadha Kavya labha vimodhini
Sachamara Rama vani Savya dhakshina sevitha Adishakthi
Ameya Atma Parama Pavana krithi
Aneka koti Bramanda janani Divya Vigraha
Klim karee Kevalaa Guhya Kaivalya Padha dhayini
Tripura Trijagat vandhya Trimurthi Tri daseswari

Tryakshya Divya Gandhadya Sindhura thila kanchidha
Uma Sailendra Thanaya Gowri Gandharwa Sevitha
Viswa Grabha Swarna Garbha Avaradha Vagadeeswaree
Dhyanagamya Aparichedya Gnadha Gnana Vigraha
Sarva Vedhantha Samvedya Satyananda Swaroopini
Lopa mudrarchitha Leela kluptha brahmanda mandala
Adurshya Drusya rahitha Vignathree Vedhya varjitha

Yogini Yogadha Yogya Yogananda Yugandhara
Iccha shakthi-Gnana shakthi-Kriya Shakthi Swaroopini
Sarvaadhara Suprathishta Sada Sadroopa Dharini
Ashta moorthy Aja jethree Loka yathra vidahyini
Ekakini Bhooma roopa Nirdwaitha Dwaitha varjitha
Annadha Vasudha Vriddha Brhmatmykya Swaroopini

Brihathi Brahmani Brahmi Brahmananda Bali priya
Bhasha roopa Brihat sena Bhavabhava vivarjitha
Sukharadhya Shubhakaree Shobhana sulabha gathi
Raja Rajeswari Rajya Dhayini Rajya vallabha
Rajat krupa Raja peetha nivesitha nijasritha
Rajya lakshmi Kosa natha Chathuranga baleswai

Samrajya Dhayini Sathya Sandha Sagara Mekhala
Deekshitha Dhaitya Shamani Sarva loka vasam kari
Sarvartha Dhatri Savithri Sachidananda Roopini
Desa kala parischinna Sarvaga Sarva mohini

Saraswathi Sasthra mayi Guhamba Guhya roopini
Sarvo padhi vinirmuktha Sada Shiva pathi vritha
Sampradhayeshwari Sadhu Ee Guru mandala roopini
Kulotheerna Bhagaradhya Maya Madhumathi Mahee
Ganamba Guhyakaradhya Komalangi Guru Priya
Swathanthra Sarwa thanthresi Dakshina Moorthi Roopini

Sanakadhi Samaradhya Siva Gnana Pradhayini
Chid kala Ananda Kalika Prema roopa Priyamkaree
Nama parayana preetha Nandhi Vidhya Nateshwaree
Mithya Jagat athishtana Mukthida Mukthi roopini
Lasya priya Laya karee Lajja Rambha adhi vandhitha
Bhava dhava sudha vrishti Paparanya dhavanala
Daurbhagya thoolavathoola Jaradwanthara viprabha
Bhagyabdhi chandrika Bhaktha Chitta Keki Ganagana

Roga parvatha Dhambola Mrutyu Dharu Kudarika
Maheswaree Maha kali Maha grasa Mahasana
Aparna Chandika Chanda mundasura nishoodhini
Ksharaksharathmika Sarva lokesi Viswa Dharini
Thrivarga Dhathri Subhaga Thryambhaga Trigunathmika
Swargapavargadha Shuddha Japapushpa nibhakrithi
Ojovathi Dhyuthidhara Yagna roopa Priyavrudha
Dhuraradhya Dhuradharsha Patali kusuma priya
Mahathi Meru nilaya Mandhara kusuma priya

Veeraradhya Virad Roopa Viraja Viswathomukhi
Prathyg roopa Parakasa Pranadha Prana roopini
Marthanda Bhairavaradhya Manthrini nyashtha rajyadhoo
Tripuresi Jayatsena Nistrai gunya Parapara
Satya gnananda roopa Samarasya parayana
Kapardhini Kalamala Kamadhukh Kama roopini
Kala nidhi Kavya kala Rasagna Rasa sevadhi

Pushta Purathana Poojya Pushkara Pushkarekshana
Paramjyothi Param dhama Paramanu Parath para
Pasa Hastha Pasa Hanthri Para manthra Vibhedini
Moortha Amoortha Anithya thriptha Muni manasa hamsika
Satya vritha Sathya roopa Sarvantharyamini Sathee
Brahmani Brahmaa Janani Bahu roopa Budharchitha
Prasavithri Prachanda Aagna Prathishta Prakata Krithi
Praneshwari Prana Dhatri Panchast Peeta Roopini
Vishungala Vivikthastha Veera matha Viyat prasoo

Mukundaa Mukthi Nilaya Moola Vigraha Roopini
Bavagna Bhava rokagni Bhava Chakra Pravarthani
Chanda sara Sasthra sara Manthra sara Thalodharee
Udara keerthi Uddhhama vaibhava Varna roopini
Janma mrutyu jara thaptha Jana Vishranthi dhayini
Sarvopanisha dhudh gushta Shantyathheetha kalathmika

Gambheera Gagananthastha Garvitha Gana lolupa
Kalpana rahitha Kashta Akantha Kanthatha vigraha
Karya karana nirmuktha Kama keli tharangitha
Kanath kanaka thadanga Leela vigraha dharini
Ajha Kshaya nirmuktha Gubdha Ksipra prasadhini
Anthar mukha samaradhya Bahir mukha sudurlabha

Thrayee Trivarga nilaya Thristha Tripura malini
Niramaya Niralamba Swatma rama Sudha sruthi
Samsara panga nirmagna samuddharana panditha
Yagna priya Yagna karthree Yajamana swaroopini
Dharma dhara Dhanadyaksha Dhanadhanya vivardhani

Vipra priya Vipra roopa Viswa brhamana karini
Viswa grasa Vidhrumabha Vaishnavi Vishnu roopini
Ayoni Yoni nilaya Kootastha Kula roopini
Veera goshti priya Veera Naish karmya Nadha roopini
Vignana kalana Kalya Vidhagdha Baindavasana
Tathwadhika Tatwa mayee Tatwa Martha Swaroopini

Sama gana priya Soumya Sada Shiva kutumbini
Savyapa savya margastha Sarva apadvi nivarini
Swastha Swabhava madura Dheera Dheera samarchida
Chaithnyarkya samaradhya Chaitanya kusuma priya
Saddothitha Sadha thushta Tharunadithya patala
Dakshina Daksinaradhya Dharasmera mukhambuja

Kaulini kevala Anargya kaivalya pada dhayini
Stotra priya Sthuthi mathi Sthuthi samsthutha vaibhava
Manaswaini Manavathi Mahesi Mangala kruthi
Viswa Matha Jagat Dhathri Visalakshi Viragini
Pragalbha Paramodhara Paramodha Manomayi
Vyoma kesi Vimanastha Vajrini Vamakeshwaree

Pancha yagna priya Pancha pretha manchadhi sayini
Panchami Pancha bhoothesi Pancha sankhyopacharini
Saswathi Saswathaiswarya Sarmadha Sambhu mohini
Dhara Dharasutha Dhanya Dharmini Dharma vardhini
Loka theetha Guna theetha Sarvatheetha Samathmika
Bhandhooka kusuma prakhya Bala Leela Vinodhini
Sumangali Sukha kari Suveshadya Suvasini
Suvasinyarchana preetha AAshobhana Shuddha manasa

Bindhu tharpana santhushta Poorvaja Tripurambika
Dasa mudhra samaradhya Thrpura sree vasankari
Gnana mudhra Gnana gamya Gnana gneya swaroopini
Yoni mudhra Trikhandesi Triguna AmbaTrikonaga
Anaga Adbutha charithra Vanchithartha pradayini
Abhyasathisaya gnatha Shaddwatheetha roopini

Avyaja karuna moorhy Agnana dwantha deepika
Abala gopa vidhitha Sarvan Ullangya Sasana
Sri Chakra raja nilaya Sri Math Thripura Sundari
Sri Shivaa Shiva Shakthaikya Roopini Lalithambika
Evam Srilalita devya Namnam Sahasrakam Jaguh

പിശാചിനെപ്പോലെ രാവണ മുനി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പോകുകയും ചെയ്യും .. വിശ്വാമിത്രൻ നയിക്കുന്ന രാമന്റെ ആത്മജ്ഞാനം.

ഒരിക്കൽ വിശ്വാമിത്ര മഹർഷി ദശരഥന്റെ കൊട്ടാരം സന്ദർശിച്ച് ഒരു ദൗത്യം വെളിപ്പെടുത്തി.  ദശരഥൻ രാജ്യത്തിലെ രാജഗുരു, കോസാല, മഹർഷി വസിഷ്ഠൻ എന്നിവരും അവിടെയുണ്ട്.  കവി വാൽമീകി യോഗ വസിഷ്ഠത്തിൽ ഇത് വിവരിക്കുന്നു.

 വിശ്വാമിത്ര ദശരഥനോട് പറഞ്ഞു, 'രാജാവേ, ഞാൻ ഏറ്റെടുത്ത ഒരു മതപരമായ ആചാരങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ സഹായം ആവശ്യമാണ്.  ഞാൻ ഒരു മതപരമായ ചടങ്ങ് നടത്തുമ്പോഴെല്ലാം, ഖരയുടെയും ദുസാനയുടെയും അനുയായികളായ അസുരന്മാർ പുണ്യസ്ഥലത്ത് അതിക്രമിച്ച് കടക്കുകയും അതിനെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.  മതപരമായ ആചാരത്തിന്റെ നേർച്ചകൾ പ്രകാരം എനിക്ക് അവരെ ശപിക്കാൻ കഴിയില്ല.

 നിങ്ങൾ എന്നെ സഹായിക്കൂ.  നിങ്ങളുടെ മകൻ രാമന് പിശാചുക്കളെ എളുപ്പത്തിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയും.  ഈ സഹായത്തിനു പകരമായി, ഞാൻ അവന് അനേകം അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകും, അത് നിങ്ങൾക്ക് മഹത്ത്വം നൽകും.  നിങ്ങളുടെ മകനുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ അടുപ്പം കടമയോടുള്ള നിങ്ങളുടെ ഭക്തിയെ മറികടക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്.  ഈ ലോകത്ത് കുലീനർ തങ്ങളുടെ ഉപാധികൾക്കപ്പുറമുള്ള ഒരു സമ്മാനവും കാലതാമസമില്ലാതെ പരിഗണിക്കുന്നില്ല.

 അങ്ങേയറ്റം ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഈ അഭ്യർഥന കേട്ട് രാജാവ് അമ്പരന്നുപോയി കുറച്ചു നേരം മൗനം പാലിച്ചു.  "മുനി, രാമന് പതിനാറ് വയസ്സ് പോലും പ്രായം ഇല്ല, അതിനാൽ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ യോഗ്യനല്ല. കൊട്ടാരത്തിന്റെ അകത്തെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നടക്കുന്നതൊഴികെ ഒരു പോരാട്ടം പോലും അദ്ദേഹം കാണുന്നില്ല. നിങ്ങളോടൊപ്പം വരാൻ എന്നോട് കൽപിക്കുക;  ഭൂതങ്ങളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ എന്റെ കൂടെയുള്ള എന്റെ സൈന്യം. പക്ഷേ എനിക്ക് രാമനുമായി പിരിഞ്ഞുപോകാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും തങ്ങളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികമല്ലേ? ജഡ്ജിമാർ പോലും അവരുടെ മക്കളുടെ സ്നേഹത്തിനായി അസാധാരണമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടരുത്;  മക്കളേക്കാൾ ആളുകൾ അവരുടെ സന്തോഷവും ഭാര്യയും സമ്പത്തും ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ലേ? ഇല്ല, എനിക്ക് രാമനുമായി പങ്കുചേരാൻ കഴിയില്ല.

 രാവണനായ രാക്ഷസനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.  നിങ്ങളുടെ ആചാരത്തിന് അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരാളാണോ അദ്ദേഹം?  അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ദേവന്മാർ പോലും അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ശക്തിയില്ലാത്തവരാണെന്ന് എനിക്കറിയാം.  അത്തരം ശക്തരായ മനുഷ്യർ വീണ്ടും വീണ്ടും ഭൂമിയിൽ ജനിക്കുന്നു;  കാലക്രമേണ അവർ ഈ ലോകത്തിന്റെ വേദി വിട്ടുപോകുന്നു.

 വിശ്വാമിത്രന് ദേഷ്യം വന്നു.  ഇത് കണ്ട് വസിഷ്ഠ മുനി ഇടപെട്ട് തന്റെ വാഗ്ദാനത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറരുതെന്നല്ല, രാമൻ വിജ് വിശ്വാമിത്രനെ അയയ്ക്കാൻ രാജാവിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.  "രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ വാഗ്ദാനം പാലിക്കാൻ നിങ്ങൾ യോഗ്യരല്ല. ഒരു രാജാവ് നീതിപൂർവകമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയായിരിക്കണം. അങ്ങേയറ്റം ശക്തനും അജയ്യനായ നിരവധി മിസൈലുകളുമുള്ള വിശ്വാമിത്രന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ രാമൻ സുരക്ഷിതനാണ്."

 വാൽമികി തുടരുന്നു:

 വസിഷ്ഠൻ എന്ന പ്രമാണിയുടെ അനുസരണത്തിന് അനുസൃതമായി, ദശരഥ രാജാവ് രാമനെ കൊണ്ടുവരാൻ ഒരു പരിചാരകനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.  പരിചാരകൻ തിരിച്ചെത്തി, ഒരു മിനിറ്റിനുള്ളിൽ രാമൻ പിന്തുടരുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു, "രാജകുമാരൻ നിരാശനാണെന്ന് തോന്നുന്നു, അയാൾ കമ്പനിയെ ഒഴിവാക്കുന്നു".  ഈ പ്രസ്താവനയിൽ ആകൃഷ്ടനായ ദശരഥൻ രാമന്റെ ചേംബർ‌ലെയിനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, രാമന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെയും ആരോഗ്യത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വസ്തുതകൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

 ചേംബർ‌ലൈൻ ദൃശ്യപരമായി അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

 കർത്താവേ, തീർത്ഥാടനത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയതുമുതൽ രാജകുമാരന്റെ മേൽ വലിയ മാറ്റം വന്നു.  കുളിക്കുന്നതിലും ദേവാരാധനയിലും പോലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.  ആന്തരിക അപ്പാർട്ടുമെന്റുകളിലെ ആളുകളുടെ സഹവാസം അദ്ദേഹം ആസ്വദിക്കുന്നില്ല.  ആഭരണങ്ങളിലും വിലയേറിയ കല്ലുകളിലും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ല.  ആകർഷകവും മനോഹരവുമായ വസ്‌തുക്കൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുമ്പോഴും, അവൻ താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത കണ്ണുകളോടെ അവരെ നോക്കുന്നു.  സ്ഥലത്തെ നർത്തകരെ അവൻ ഉപദ്രവിക്കുന്നവരായി കണക്കാക്കുന്നു.  ഭക്ഷണം, നടത്തം, വിശ്രമം, കുളിക്കുക, ഇരിക്കുക, ഒരു ഓട്ടോമേഷൻ പോലെ, ബധിരനും umb മനുമായ ഒരാളെപ്പോലെ അവൻ സഞ്ചരിക്കുന്നു.  "അവൻ സമ്പത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും ഉപയോഗമെന്താണ്, പ്രതികൂലത്തിന്റെയോ വീടിന്റെയോ ഉപയോഗമെന്താണ്? ഇതെല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമല്ല."  അവൻ മിക്കപ്പോഴും നിശബ്ദനായിരിക്കും, വിനോദങ്ങളിൽ രസിക്കുന്നില്ല.  അവൻ ഏകാന്തത മാത്രം ആസ്വദിക്കുന്നു.  അവൻ എല്ലായ്‌പ്പോഴും സ്വന്തം തന്ത്രത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.  നമ്മുടെ രാജകുമാരന്മേൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നോ, അവന്റെ മനസ്സിൽ എന്താണ് ചിന്തിച്ചതെന്നോ, അതിനുശേഷം എന്താണെന്നോ നമുക്കറിയില്ല.  അനുദിനം അവൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മോചിതനാകുന്നു.

 അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ രാമനോട് ഇവിടെ വരാൻ അഭ്യർത്ഥിക്കാമെന്ന് വിശ്വാമിത്ര പറഞ്ഞു.  അവന്റെ അവസ്ഥ വ്യാമോഹത്തിന്റെ ഫലമല്ല, മറിച്ച് ജ്ഞാനവും വിവേകവും നിറഞ്ഞതാണ്, അത് പ്രബുദ്ധതയിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.  അവനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക, ഞങ്ങൾ അവന്റെ നിരാശ ഇല്ലാതാക്കും.

 വാൽമികി വിശദീകരിക്കുന്നു:

 തുടർന്ന് രാജാവിനെ രാമനെ കോടതിയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാൻ ചേംബർലെയ്ൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.  ഇതിനിടയിൽ രാമൻ തന്നെ പിതാവിനെ കാണാൻ തയ്യാറായി.  അകലെ നിന്ന് പോലും അവൻ പിതാവിനെയും മുനിമാരെയും കണ്ടു അഭിവാദ്യം ചെയ്തു;  ചെറുപ്പമാണെങ്കിലും അവന്റെ മുഖം സമാധാനത്തോടും പക്വതയോടും കൂടി തിളങ്ങുന്നതായി അവർ കണ്ടു.  രാജാവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ കുമ്പിട്ടു, അവനെ ആലിംഗനം ചെയ്തു, അവനോട് പറഞ്ഞു: "മകനേ, നിങ്ങളെ വളരെയധികം ദു sad ഖിപ്പിക്കുന്നതെന്താണ്? നിരാകരണം നിരവധി ദുരിതങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു തുറന്ന ക്ഷണമാണ്." വസിഷ്ഠൻ, വിശ്വാമിത്ര എന്നീ ges ഷിമാർ യോജിച്ചു  രാജാവിനോടൊപ്പം.

 രാമ പറഞ്ഞു:

 പരിശുദ്ധ സർ, നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് ഞാൻ ഉചിതമായ ഉത്തരം നൽകും.  എന്റെ പിതാവിന്റെ വസതിയിൽ ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ വളർന്നു; യോഗ്യരായ അധ്യാപകരാണ് എനിക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകിയത്.  അടുത്തിടെ ഞാൻ ഒരു തീർത്ഥാടനത്തിന് പോയി.  ഈ കാലയളവിൽ, ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും കവർന്നെടുക്കുന്ന ഒരു പ്രവണത എന്നെ പിടിച്ചുനിർത്തി.  എന്റെ ഹൃദയം ചോദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു: ആളുകൾ സന്തോഷത്തെ എന്താണ് വിളിക്കുന്നത്, ഈ ലോകത്ത് എപ്പോഴും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളിൽ അത് ഉണ്ടാകുമോ?  ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ജന്മമെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ മരിക്കുന്നു, അവർ ജനിക്കാൻ മരിക്കുന്നു!  കഷ്ടതയുടെയും പാപത്തിന്റെയും വേരുകളായ ഈ ക്ഷണിക പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ എനിക്ക് ഒരു അർത്ഥവും മനസ്സിലാകുന്നില്ല.  ബന്ധമില്ലാത്ത മനുഷ്യർ ഒത്തുചേരുന്നു;  മനസ്സ് അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.  ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാം മനസ്സിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരാളുടെ മാനസിക മനോഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.  പരിശോധനയിൽ, മനസ്സ് തന്നെ യാഥാർത്ഥ്യമല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു !!  പക്ഷേ, നമ്മളെ അതിശയിപ്പിക്കുന്നു. മരുഭൂമിയിലെ ഒരു വിവാഹത്തിനുശേഷം ഞങ്ങളുടെ ദാഹം തീർക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഓടുന്നു.

 സർ, തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ യജമാനന് വിൽക്കപ്പെടുന്ന അടിമകളല്ല;  എന്നിട്ടും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാതെ അടിമത്തമാണ് ഞങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നത്.  സത്യത്തെക്കുറിച്ച് അജ്ഞരായ ഞങ്ങൾ ലോകം എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ നിബിഡ വനത്തിൽ ലക്ഷ്യമില്ലാതെ അലഞ്ഞുനടക്കുകയാണ്.  എന്താണ് ഈ ലോകം?  എന്താണ് നിലവിൽ വരുന്നത്, വളരുന്നു, മരിക്കുന്നു?  ഈ കഷ്ടപ്പാട് എങ്ങനെ അവസാനിക്കും?  ഞാൻ കണ്ണുനീർ ചൊരിയുന്നില്ലെങ്കിലും എന്റെ ഹൃദയം സങ്കടത്തോടെ ഒഴുകുന്നു.  എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ വികാരങ്ങളോട്.

 ഇപ്പോൾ വാൽമികി അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു:

 നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ രാമന്റെ ഉന്നതമായ ജ്ഞാനം പ്രതിഫലിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ നാം തീർച്ചയായും അഴിക്കുന്നവരായിരിക്കും;  ഞങ്ങളുടെ കഴിവുകളും സ facilities കര്യങ്ങളും എന്തുതന്നെയായാലും, അതുവഴി നമുക്ക് നമ്മുടെ ബുദ്ധി നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് തെളിയിക്കും!

 വിശ്വാമിത്രൻ രാമന് മറുപടി നൽകി.

 ഓ, രാമനേ, നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും ജ്ഞാനികളിൽ മുൻപന്തിയിലാണ്, നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതലറിയാൻ ഒന്നുമില്ല.  എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളുടെ അറിവിന് സ്ഥിരീകരണം ആവശ്യമാണ്, സുകയുടെ ആത്മജ്ഞാനത്തിന് ജാനകയിൽ നിന്ന് സ്ഥിരീകരണം ആവശ്യമായിരുന്നതുപോലെ, സുകയ്ക്ക് മനസ്സിലാക്കുന്ന സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നതിന് മുമ്പ്.

 നിങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ, ഈ ലോകത്തിന്റെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ ആലോചിച്ച ശേഷവും സുക അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യത്തിൽ എത്തി.  എന്നിട്ടും അത് സ്വയം നേടിയ അറിവായതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് സ്വയം ക്രിയാത്മകമായി സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.  'ഇതാണ് സത്യം'. അസ്തിത്വത്തിലേക്കും പരമമായ വൈരാഗ്യത്തിലേക്കും അദ്ദേഹം എത്തിയിരുന്നു.

 ഒരു ദിവസം, ഈ സുക പിതാവ് വേദവ്യാസനെ സമീപിച്ച് അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: "സർ, ലോക സൃഷ്ടിയുടെ ഈ വൈവിധ്യം എങ്ങനെ നിലവിൽ വന്നു; അത് എങ്ങനെ അവസാനിക്കും?" വേദവ്യാസ ഈ ചോദ്യത്തിന് വിശദമായ ഉത്തരം നൽകി: പക്ഷേ സുക വിചാരിച്ചു  'ഇതെല്ലാം എനിക്ക് നേരത്തെ അറിയാമായിരുന്നു;  ഇതിൽ പുതിയതെന്താണ്? '  മതിപ്പുളവാക്കിയില്ല.  വേദവ്യാസനും ഇത് മനസ്സിലാക്കി, അതിനാൽ അദ്ദേഹം സുകയോട് പറഞ്ഞു: "എന്റെ മകനേ, ഇതിനേക്കാൾ കൂടുതലൊന്നും എനിക്കറിയില്ല; എന്നാൽ ജാനക എന്ന രാജകീയ മുനി ഭൂമിയിൽ ഉണ്ട്, ഇതിനെക്കാൾ കൂടുതൽ അറിയാം. ദയയോടെ അവനെ സമീപിക്കുക.

 തുടർന്ന് സുക ജനകയുടെ സ്ഥലത്ത് എത്തി.  യുവ സുകയുടെ വരവിനെ കൊട്ടാരം കാവൽക്കാർ അറിയിച്ചു.  സുക ക്ഷമയോടെ പുറത്ത് കാത്തുനിൽക്കുമ്പോൾ ജനക ഒരാഴ്ച അവഗണിച്ചു.  അടുത്ത ആഴ്ച ജനക സുകയെ സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് നർത്തകരും സംഗീതജ്ഞരും കാത്തിരുന്നു.  ഇതും സുകയെ ആകർഷിച്ചില്ല.  ഇതിനുശേഷം, സുകയെ രാജസന്നിധിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു, ജനക പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾക്ക് സത്യം അറിയാം; ഞാൻ ഇപ്പോൾ മറ്റെന്താണ് നിങ്ങളോട് പറയേണ്ടത്. മാനസിക വ്യതിയാനങ്ങൾ കാരണം ഈ വൈവിധ്യം ഉടലെടുക്കുന്നു, അവ അവസാനിക്കുമ്പോൾ അത് അവസാനിക്കും."  അങ്ങനെ അവന്റെ ആത്മജ്ഞാനം സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ.  സുക സമാധാനം നേടി നിർവികൽപ സമാധിയിൽ തുടർന്നു.

 സുകയെപ്പോലെ രാമനും ഉയർന്ന ജ്ഞാനം നേടിയിട്ടുണ്ട്.  പരമമായ ജ്ഞാനമുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഉറപ്പുള്ള അടയാളം, അവൻ ലോകത്തിന്റെ ആനന്ദങ്ങളാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്നതാണ്, കാരണം അവനിൽ സൂക്ഷ്മമായ പ്രവണതകൾ പോലും ഇല്ലാതായി.  ഈ പ്രവണതകൾ ശക്തമാകുമ്പോൾ, അടിമത്തമുണ്ട്;  അവ അവസാനിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ വിമോചനമുണ്ട്.  പ്രശസ്തിയുടെയോ മറ്റ് പ്രോത്സാഹനങ്ങളുടെയോ പ്രചോദനം കൂടാതെ, സ്വഭാവത്താൽ ആനന്ദാനുഭൂതിയിൽ പെടാത്ത ഒരു വിമോചിത മുനിയാണ് അദ്ദേഹം.  വസിഷ്ഠ മുനി രാമനോട് തന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടാൻ നിർദ്ദേശിക്കണമെന്നും നമുക്കും പ്രചോദനം ലഭിക്കണമെന്നും ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

 നിങ്ങളിൽ ദൈവത്വം ഞാൻ നമിക്കുന്നു.

 രാജീവ് ദാമോദരൻ.

Sage Ravana like demons will appear and go.. Rama's self Knowledge guided by Viswamitra.

Once Viswamitra Mahrshi visited Dasaratha's Palace to reveal a mission. Rajaguru of Dasaratha's Kingdom, Kosala, Maharishi Vasishta is also present there in thay time. Poet Valmiki describes this in Yoga Vasishta.

Viswamitra said to Dasaratha, 'O King, I need your assistance in fulfillment of a religious rite undertaken by me. Whenever I undertake a religious rite, the demons who are the followers of Khara and Dusana invade the holy place and desecrate it. Under the vows of the religious rite, I am unable to curse them. 

You cam help me. Your son Rama can easily deal with demons. And, in return for this help, I shall confer manifold blessings upon him which will bring you unexcelled glory. Do not let your attachment to your son overpower your devotion to duty. In this world the noble ones do not consider any gift beyond their means without delay. 

Hearing this highly unwelcome request, the King remained stunned and silent for a whileand then replied. "O sage, Rama is not even sixteen years old and is, therefore, not qualified to wage a war. He is not even seen a combat, except what goes on in the inner apartment of the palace. Command me to accompany you; command my vast army to accompany you to exterminate the demons. But I cannot part with Rama. Is it not natural for all living beings to love their young; do not even wise men engage themselves in extraordinary activities for the love of their children; and do not people abandon their happiness, their consorts and wealth  rather than their children? No, I cannot part with Rama. 

I have heard of mighty demon Ravana. Is he one that causes disturbances to your rite? In that case, nothing can be done to help you, for I know that even gods are powerless against him. Time and again, such powerful beings are born to earth; and in time they leave the stage of this world."

Viswamitra was angry. Seeing this, the sage Vasishta intervened and persuaded the King not to back out on his promise, but to send Rama witj Viswamitra. "O king, it is unworthy of you to go back on your promise. A king should be an exampler of righteous conduct. Rama is safe in the care of Viswamitra, who is extremely powerful and who has numerous invincible missiles. "

Valmiki continues :

In obedience to the wishes of the preceptor Vasishta, the king Dasaratha ordered an attendant to fetch Rama. The attendent returned and announced that Rama would follow in a minute, and added "The prince seems to be dejected and he shuns company ". Bewildered by this statement, Dasaratha turned to Rama's chamberlain and wished to know the facts covering Rama's state of mind and health. 

The CHAMBERLAIN was visibly distressed and he said:

Lord, since his return from the pilgrimage, a great change has come over the prince. He does not seem to be interested even in bathing and in the worship of the deity. He does not enjoy the company of the people in the inner apartments. He is not interested in jewels and precious stones. Even when offered charming and pleasing objects, he looks at them with sad eyes, uninterested. He spurns the place dancers, regarding them as tormentors! He goe through the motions of eating, walking, resting, bathing and sitting, like an automation, like one who is deaf and dumb. Often he mutters to himself "What is the use of wealth and prosperity, what is the use of adversity or of house? All this is unreal." He is silent most of the time and is not amused by entertainment. He relishes only solitude. He is all the time immersed in his own throught. We do not know what has come over our prince, what he contemplated in his mind, nor what he is after. Day by day he gets more and more emanciated.

Viswamitra said, if that be the case, may Rama be requested to come here. His conditions is not the result of delusions but is full of wisdom and dispassion, and it points to enlightenment. Bring him here and we shall dispel his despondency. 

Valmiki explains:

Thereupon the king urged the chamberlain to invite Rama to the court. In the meantime Rama himself got ready to meet his father. Even from the distance he saw and saluted his father and sages; and they saw that though young, his face was shone with the peace and maturity. He bowed to the feet of the King, who embraced him, lifted him up and said to him: "What makes you so sad, my son? Dejection is an open-invitation to a host of miseries. " The sages Vasishta and Viswamitra concurred with the king. 

Rama said :

Holy sir, I shall duly answer your question. I grew up happily in my father's abode;I was instructed by worthy teachers. Recently I went on a pilgrimage. During this period a trend of thiught has taken hold me, robbing me of all hope in this world. My heart begins to question :what do people call happiness and can it be had in the ever-changing objects of this world? All beings in this world take birth but to die, and they die to born! I do not perceive any meaning in all these transient phenomenon which are the roots of suffering and sin. Unrelated beings come together; and the mind conjures up a relationship between them. Everything in this world is dependent upon the mind, upon one's mental attitude. On examination, the mind itself appears to be unreal!! But, we are bewitched by it.we seen to be running after a marriage in the desert to slake our thirst.

Sir, surely we are not bond slaves sold to a master; yet we live a life of slavery, without any freedom whatever. Ignorant of truth, we have been aimlessly wandering in this dense forest called the world. What is this world? What comes into being, grows and dies?  How does this suffering come to an end? My heart bleeds with sorrow, though I do not shed tears. In deference to the feelings of my friends. 

Now Valmiki comments:

If in our heart the lofty wisdom of Rama is not reflected, we shall indeed be the loosers ; whatever be our abilities and facilities, we shall thereby prove that we have lost our intelligence !

Viswamitra replied to Rama.

O Rama, you are indeed the foremost among the wise, and there is really nothing further for you to know. However, your knowledge needs confirmation, even as the self-knowledge of Suka needed confirmation from Janaka before Suka could find the peace that passeth understanding. 

Just like you, Suka also arrived at the truth concerning existence after deep contemplation of the evanescence of this world. Yet because it was self-aquired knowledge, he could not positively affirm to himself. 'This is the truth'.He had of cource  arrived at the state of existence and supreme dispassion. 

One day, this Suka approached his father Vedavyasa and asked him: "Sir, how did this diversity of world-creation come into being; and how will it come to an end? " Vedavyasa gave a detailed answer to this question: but Suka thought 'All this I knew already; what is new in this?' and was not impressed. Vedavyasa also sensed this, and hence he said to Suka: "My son, I do not know anything more than this; but there is the royal sage Janaka on earth who knows more than this. Kindly approach him.

Suka thereupon came to Janaka's place. Informed by the palace guards of the young Suka's arrival. Janaka ignored him for a week while Suka patiently waited outside. The next week Janaka had Suka brought into the place and waited upon by  dancers and musicians. Suka was unmoved by this, too. After this, Suka was ushered into the royal presence, and Janaka said: "You know the truth; what else shall I tell you now. This diversity arises on account of mental modifications and it will cease when they cease." Thus when his self-knowledge had been confirmed. Suka attained peace and remained in Nirvikalpa Samadhi.

Like Suka, Rama too has gained the highest wisdom. The surest sign of a man of the highest wisdom is that he is unattracted by the pleasures of the world, for in him even the subtle tendencies have ceased. When these tendencies are strong, there is bondage; when they have ceased, there is liberation. He is truly a liberated sage who by nature is not swayed by aense-pleasure, without the motivation of fame or other incentives. And I pray that the sage Vasishta should so instruct Rama that he will be confirmed in his wisdom and we, too, may be inspired. 

I bow the divinity in you.

Rajeev Damodharan 

seshanagam@gmail.com

CAA ஆர்ப்பாட்டங்கள், டெல்லி கலவரம் மற்றும் இந்தியா: சர்வதேச தீர்ப்பு - ஒரு தெளிவு.

சமீபத்திய டெல்லி மீறல்கள் மற்றும் CAA ஆகியவை சர்வதேச புலம்பெயர்ந்தோரில் கலவையான அறிக்கைகளை உருவாக்கியுள்ளன.  முதலில் நாம் CAA பற்றி புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.  குடியுரிமை திருத்தச் சட்டம் (சிஏஏ) என்பது 2019 ஆம் ஆண்டில் இந்திய நாடாளுமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு மசோதா ஆகும். இது குடியுரிமை குறித்த ஏற்கனவே இருக்கும் சட்டத்தின் திருத்தம் அல்லது சில கூடுதல் விதிகள் ஆகும்.  2014 க்குள் இந்தியாவை அடைந்த பாகிஸ்தான், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷின் சிறுபான்மை அகதிகளை இந்தியாவில் குடியுரிமை பெற CAA அனுமதிக்கிறது.  இந்த செயல் தேசிய மக்கள் தொகை பதிவேட்டை (NPR) அழிக்க வேண்டும்.  மேற்கண்ட நாடுகளில் இருந்து சிறுபான்மையினர் மட்டுமே ஏன் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை இங்கே புரிந்து கொள்ள வேண்டும்!.  மேலே குறிப்பிட்டுள்ள அந்த நாடுகளை உருவாக்குவதற்கு முன்பு, அகந்த பாரத் (யுனைடெட் இந்தியா) மட்டுமே இருந்தது, அவை பிரிட்டிஷார் பிரித்து முஸ்லிம்கள் பாகிஸ்தான், பங்களாதேஷ் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானைத் தேர்வு செய்கின்றன.  அகந்த பாரத் மிகவும் மதச்சார்பற்றவர் மற்றும் அனைத்து நம்பிக்கைகளையும் குழுக்களையும் ஏற்றுக்கொண்டார்.  இந்திய மன்னர்கள் அவர்களை வரவேற்று, தங்கள் தேவாலயங்களையும் குடும்பத்தையும் கட்டியெழுப்ப நிலம் மற்றும் பெண்களை வழங்கியதால் கிறிஸ்தவமும் இஸ்லாமும் இந்தியாவுக்குள் நுழைந்தன.  எனவே, மேற்கண்ட நாடுகளில் உள்ள சிறுபான்மையினர் பாரதத்தின் ஒரு பகுதி மற்றும் பகுதி.  அவர்களுக்கு செல்ல நிலம் இல்லை.  பகிர்வின் 70 ஆண்டுகளில் அவற்றின் எண்ணிக்கை 90% குறைந்துள்ளது.  அவர்களில் சிலர் இந்தியாவை அடைவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்று இங்கு தங்கியுள்ளனர்.  எனவே, NPR ஐ செயலாக்குவதற்காக, இந்திய பாராளுமன்றம் (சட்டத்தை உருவாக்கும் அமைப்பு) அவர்களுக்கு இந்திய குடியுரிமையை வழங்க முடிவு செய்துள்ளது.  இதற்கும் இந்திய குடிமக்களுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.  இது 2014 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் இந்தியாவில் நுழைந்த மற்றும் தங்கியுள்ள அகதிகளுக்கு மட்டுமே.

 அந்த மூன்று நாடுகளைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்களை இந்தியா ஏன் அனுமதிக்கவில்லை?  இந்த நாடுகள் இஸ்லாமிய நாடுகளாக அறிவிக்கப்பட்டு முஸ்லிம் குடிமக்களைப் பாதுகாப்பதாக கருதப்படுகிறது.  பின்னர் அவர்கள் இந்தியாவில் எப்படி நுழைந்தார்கள்?  அவர்களின் நுழைவு கடந்த எழுபது ஆண்டுகளில் முற்றிலும் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் முந்தைய இந்திய அரசாங்கங்களின் தோல்வி.  அவை ஏன் அடையாளம் காணப்படவில்லை மற்றும் சரியான நேரத்தில் திருப்பி அனுப்பப்படுகின்றன?  ஆம், அவை பல்வேறு நிறுவனங்களால் அடையாளம் காணப்பட்டு அரசாங்கங்களுக்கு அறிக்கை செய்யப்பட்டுள்ளன.  ஆனால் அந்த (காங்கிரஸ்) அரசாங்கங்கள் அவற்றை வாக்கு வங்கியாகப் பயன்படுத்தின, அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் ரேஷன் கார்டை வழங்கியுள்ளனர் (அந்த நாட்கள் குடியுரிமைக்கான சான்றுகள்) மற்றும் தேர்தல் நேரத்தில் வாக்குகளைப் பெறுவதற்காக அனைத்து வசதிகளையும் அனுபவித்துள்ளனர்.  எனவே, இந்த நீண்ட கால தோல்வி அவர்கள் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்குச் சென்று அங்கு குடியேறச் செய்தது.  குற்றவாளிகள் அவற்றைப் பயன்படுத்தி தங்குமிடம் வழங்கினர்.

 2009 ஆம் ஆண்டில், அசாம் மாநில அரசு இந்திய அரசாங்கத்தை அடையாளம் கண்டு வெளியேற்றுமாறு கேட்டுக்கொண்டது.  அந்த நேரத்தில், அசாமில் குற்றங்கள் மற்றும் வகுப்புவாத வன்முறைகள் அதிகரித்தன, அவர்கள் செயல்பட நிர்பந்திக்கப்பட்டனர்.  எனவே, ஒரு கமிஷன் அமைக்கப்பட்டது, இது உண்மையான அசாமிகளை அடையாளம் காண்பதற்கான மூலோபாயத்தை வகுத்தது மற்றும் அனைத்து படையெடுப்பாளர்களும் யார்.  அதிலிருந்து, சுமார் 1.5 கோடி மக்கள் அஸ்ஸாமியர்கள் அல்ல என்று அவர்கள் மதிப்பீடு செய்தனர்.  2014 தேர்தல் காரணமாக, அவர்கள் இந்த செயல்முறையை கைவிட்டனர்.

 2014 தேர்தல் இந்து பெரும்பான்மைக்கு நாட்டை ஆள வாய்ப்பளித்தது.  அவர்கள் அசாம் ஒப்பந்தத்தை நிறைவு செய்கிறார்கள்.  புதிதாக எதுவும் இங்கு சேர்க்கப்படவில்லை.  இந்தச் சட்டத்தின் மீதான இந்தியாவில் இரைச்சல் மற்றும் வன்முறை அளவு ஏன் காங்கிரஸ் அரசாங்கத்தை இயற்றியது?  சர்வதேச மற்றும் இந்திய சதி மறைவின் உண்மையான ரகசியம் இங்கே!

 இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, பிளவுபட்ட உலகம், பல காரணிகளின் அடிப்படையில் புதிய நாடுகளை ஒழுங்கமைத்தது.  78 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு புதிய நாடுகள், இப்போது அவற்றின் மூலத்துடனும் பலத்துடனும் நிறுவப்பட்டுள்ளன.  இப்போது சோவியத் ஒன்றிய சரிவு மற்றும் 2011 நிகழ்வுக்குப் பிறகு, சீனா, இந்தியா மற்றும் வேறு சில நாடுகள் புதிய உலகத் தலைவர்களாக உருவாகி வருகின்றன.  அமெரிக்கா கூட போதுமான ஒற்றைக் கை கொண்டதாகத் தெரியவில்லை.  அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை, ஆனால் ஒரு புதிய நட்பை உருவாக்குவது.  2000 ஆம் ஆண்டில், சீனா உலக பொருளாதார உடன்படிக்கையை சிறப்பாக செயல்படுத்தி பொருளாதார சக்தியாக உருவெடுத்தது.  காங்கிரஸ் தலைமையிலான ஊழல் நிறைந்த அரசாங்கங்களால் இந்தியாவுக்கு இது குறைவு.  2000 ஆம் ஆண்டில், வாஜ்பீ அரசாங்கம் இந்தியா முழுவதும் ஆறு வரி நெடுஞ்சாலையை அமைத்தது.  இந்தியாவில் 2014 வரை நடந்த ஒரே விஷயம் இதுதான்.  மோடி ஜி இந்தியாவின் பிரதமராக பதவியேற்ற பிறகு, அவரது அரசாங்கம் வடகிழக்கு மாநிலங்களில் (ஆறு மாநிலங்கள்) இணைப்பு நெடுஞ்சாலை சாலைகளை அமைத்தது.  இந்த மாநிலங்கள் முந்தைய அரசாங்கங்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டன, அந்த பகுதியில் பல மோதல்களை தீர்க்கவில்லை.  மோடி அரசு அனைத்து மோதல்களையும் தீர்த்து, சாலை ரயில் இணைப்பை ஏற்படுத்தியது.  அந்த மாநிலங்களின் ஒவ்வொரு மூலைக்கும் மூலையிலும் அதிவேக இணையம் அந்த மக்களை படிப்புக்கும் வேலைக்கும் பிரதான நிலத்திற்கு அணுகச் செய்தது.  பொருட்களின் எளிதான போக்குவரத்து இப்போது குறைந்த கடற்கரையில் சாத்தியமானது மற்றும் மிகவும் விரைவானது.  முன்னதாக, எண்ணெய் 15 நாட்களில் மட்டுமே அந்த மாநிலங்களுக்கு சென்றடைந்தது.  கடுமையான பற்றாக்குறை, விலை உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் கொள்ளை ஆகியவை அங்கு அன்றாட நிகழ்வுகளாக இருந்தன.  இப்போது அவர்கள் சுதந்திரமாக உணர்கிறார்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு நொடியிலும் ஒரு இந்தியராக உணர்கிறார்கள்.

 மிகப்பெரிய துறைமுக கட்டிடங்கள் மற்றும் புதிய விமான நிலையங்கள் முழு இந்தியாவையும் வாழ எளிதான இடமாக மாற்றின.  ஜிஎஸ்டி (சரக்கு மற்றும் சேவை வரி) கறுப்புப் பணத்திற்கு இடைநிலை அணுகலை ஏற்படுத்தியது மற்றும் ஊழலுக்கு எதிராக செயல்பட்டது, இது பயணங்களுக்கு நிலையற்ற விலையை ஏற்படுத்துகிறது.  ஜி.எஸ்.டி தேசிய நெடுஞ்சாலைகளில் போக்குவரத்து நெரிசலை ஏற்படுத்தியது.  வாகனங்கள் வழியாக வழிசெலுத்தலுக்கான இணைய இணைப்பைப் பயன்படுத்துவது விரைவான விநியோகத்தையும் ஊழலையும் ஏற்படுத்தியது.  இப்போது வணிக நிறுவனங்கள் திடீர் விலை உயர்வை கொண்டு வர முடியவில்லை மற்றும் ஊழல் அதிகாரிகளுடன் விளையாட முடியவில்லை.

 வங்கிகள் மற்றும் வருமான வரி ஆட்சியை ஆதார் இணைப்பது பொருளாதாரத்திற்கு ஊக்கமளிக்கும் மற்றும் கறுப்புப் பணப் பாதைகளை முடிக்கிறது.  மோடி பிரதமர் நாற்காலியில் பதவியேற்பதற்கு மூன்று மாதங்களுக்கு முன்னர், ஒரு கப்பல் போலி இந்திய நாணயத்தின் ஆறு கொள்கலன்களை (1000 ரூபாய் நோட்டுகள்) வழங்கியதற்கான ஆதாரங்களுடன் ஒரு உளவுத்துறை அறிக்கை இருந்தது.  இந்த பெரிய தொகை கருப்பு பணம் மூலத்துடன் இணைக்கப்பட்ட சில நபர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது.  இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் நாணயங்களை அச்சிடும் பத்திரிகைகளிலிருந்து பணம் வந்தது.  இது முன்னாள் இந்திய அமைச்சரின் தவறு அல்ல, ஆனால் அறியப்பட்ட சதி.  காங்கிரசில் பலர் பகிரங்கமாக பாகிஸ்தான் அரசியல்வாதிகளுடன் ரகசிய தொடர்பை பேணி வருகின்றனர்.

 பணமாக்குதலின் மூலம், வழங்கப்பட்ட 1000 ரூபாய் நோட்டுகளில் 150% மோடியை திரும்பக் கொண்டு வாருங்கள்!  எப்படி?  பொதுவாக அதிகபட்சம் 98% திரும்பலாம்.  இந்த வழக்கில் 1000 ரூபாய் நோட்டுகளில் 150% புதிய நோட்டுகளுடன் வங்கிகளில் பரிமாறிக்கொள்ளப்படுகிறது.  இந்த 50% நிச்சயமாக கப்பல் பணம்.  முன்னர் அறிவிக்கப்பட்ட / மறைக்கப்பட்ட கப்பல் கட்டுப்பாட்டு வழக்குகள் இந்த பெரிய வருமான உயர் நாணயத்தை மீண்டும் மாற்றியமைக்கலாம்.

 இது இந்திய பொருளாதாரத்தை வலுப்படுத்த உதவியது.  ஆனால் பணமாக்குதலைக் குற்றம் சாட்டுவதில் ராகுல் காந்தி முன்னணியில் இருந்தார்.  இந்தியா முழுவதும் மக்கள் தங்கள் பழைய குறிப்புகளை புதிய பொறுமையுடன் பரிமாறிக்கொண்டனர்.

 இந்தியாவுக்கு பிரச்சினை போன்ற மற்றொரு முக்கியமான புற்றுநோய் ஜம்மு-காஷ்மீரின் 370 வது பிரிவு ஆகும்.  இந்திய அரசியலமைப்பின் இந்த விதி காஷ்மீருக்கு ஒரு தனி அரசியலமைப்பை வழங்குகிறது.  எனவே இந்திய நாடாளுமன்றம் காஷ்மீரில் புறக்கணிக்கப்பட்டது.  ஒரு பெண்கள் ஒரு பாகிஸ்தானியரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், பின்னர் பாகிஸ்தான் தேசியத்திற்கு இந்திய குடியுரிமை கிடைக்கும்!  இந்தியா போன்ற ஒரு பெரிய நாடு இதை எவ்வாறு அங்கீகரிக்க முடியும்?  ஆயிரக்கணக்கானோர் குடியுரிமை பெறுகின்றனர்.  அது மட்டுமல்ல, ஓரிரு வருடங்களுக்குப் பிறகு அந்த மனிதன் வேறொரு பெண்களை மணந்து கொள்கிறான் அல்லது பாகிஸ்தானுக்குத் திரும்புகிறான்.  இது இந்தியாவில் நிலையற்ற குடிமக்களுக்கும் எண்ணற்ற விதவைகளுக்கும் காரணமாகிறது.  எனவே, இந்தியாவில் டிரிபிள் தலாக் இந்தியா தடைசெய்தது.

 பிரிவு 370 இன் உதவியுடன், ஃபாரூக் அப்துல்லா, அவரது மகன் உமர், காங்கிரஸ் தலைவர் குலாம் நபி ஆசாத் போன்ற தலைவர்கள் இந்து பெரும்பான்மையை ஜம்மு ஒரு முஸ்லீம் பெரும்பான்மையினராக ஆக்கியது காஷ்மீர் முஸ்லிம்களுக்கு நிலத்தை விநியோகிப்பதன் மூலம் ஜம்முவைச் சுற்றியுள்ள காடுகளை ஆக்கிரமிப்பதன் மூலம்.  இந்த தலைவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஏக்கர் நிலத்தை தாங்களாகவே எடுத்துக் கொண்டனர்.  இது புதிய காஷ்மீர் ஆளுநரின் வருவாய் அதிகாரிகளின் சரிபார்ப்பின் கீழ் உள்ளது.

 இந்த வழியில் சோனியா காந்தியின் காங்கிரஸின் குடையின் கீழ் பல கும்பல்கள் இந்தியாவை இஸ்லாமியர்களை கொள்ளையடிப்பதற்கும் அனுப்புவதற்கும் பயன்படுத்தின.  அனைத்து சோனியாவும் கமிஷன் வேண்டும்!  இந்த ஆதாரங்கள் அனைத்தும் புதிய இந்து ஆட்சியால் கைது செய்யப்பட்டவுடன், அவர்கள் அனைவரும் வருத்தமடைந்து மோடி அரசாங்கத்தின் மீது குரைக்கத் தொடங்குகிறார்கள்.

 ஒரு வலுவான மற்றும் பரந்த தேசமாக இந்தியா ஒவ்வொரு குடிமக்களுக்கும் ஒரு முறை அடையாள அட்டை தேவை.  பல வளர்ந்த நாடுகள் இதைப் பின்பற்றுகின்றன.  அந்த நாட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் திருப்திகரமாக தங்கிய பின்னர் அமெரிக்கா வெளிநாட்டினருக்கு கிரீன் கார்டை வழங்குகிறது.  இந்த முறை ஏன் பல நாடுகள் இந்தியாவை குறிவைக்கின்றன?  இது இந்தியாவில் அவர்களின் மத, நிதி அல்லது அரசியல் நலன்களின் காரணமாகும்.  ஒரு சக்திவாய்ந்த இந்தியா துருக்கி, பாகிஸ்தான், சீனா, பிரிட்டன் போன்ற நாடுகளுக்கு ஒரு கனவாகும்.  இந்தியா போன்ற நவீன உள்கட்டமைப்பு வசதியுள்ள நாடு என்பதால் சட்டத்தை பராமரிக்கவும், சட்டத்தை உருவாக்கவும், அதன் குடிமக்களைப் பாதுகாக்கவும் உரிமை உண்டு.  இந்தியா எப்போதும் பல நாடுகளுக்கு உதவியாக செயல்படுகிறது.

 வளர்ந்து வரும் சக்தி இந்து தேசியவாதத்தால், இந்த இடையூறுகள் அனைத்தையும் இந்தியா சமாளிக்கும், நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

 உங்கள் மதிப்புமிக்க நேரத்தை என்னுடன் செலவிட்டதற்கு நன்றி.  எனது புள்ளிகள் சரியானவை என்று நீங்கள் உணர்ந்தால், மனம் படைத்தவர்களுடன் தயவுசெய்து பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.

 Pranams.

 ராஜீவ் தாமோதரன், இந்தியா.

സി‌എ‌എ പ്രതിഷേധം, ദില്ലി കലാപം, ഇന്ത്യ: അന്താരാഷ്ട്ര സമൂഹധാരണ- ഒരു വിശദീകരണം.

അടുത്തിടെ നടന്ന ദില്ലി ലംഘനങ്ങളും സി‌എ‌എയും അന്താരാഷ്ട്ര പ്രവാസികളിൽ സമ്മിശ്ര റിപ്പോർട്ടുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു.  ഒന്നാമതായി നമ്മൾ സി‌എ‌എയെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കണം.  2019 ൽ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റ് പാസാക്കിയ ബില്ലാണ് പൗരത്വ ഭേദഗതി നിയമം (സി‌എ‌എ). പൗരത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ഒരു നിയമത്തിലെ ഭേദഗതിയോ ചില അധിക വ്യവസ്ഥകളോ ആണ് ഇത്.  2014 ൽ ഇന്ത്യയിലെത്തിയ പാകിസ്ഥാൻ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, ബംഗ്ലാദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ ന്യൂനപക്ഷ അഭയാർഥികൾക്ക് ഇന്ത്യയിൽ പൗരത്വം തേടാൻ സിഎഎ അനുവദിക്കുന്നു.  ദേശീയ ജനസംഖ്യാ രജിസ്ട്രി (എൻ‌പി‌ആർ) മായ്‌ക്കുന്നതിനാണ് ഈ നിയമം.  മേൽപ്പറഞ്ഞ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ മാത്രം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇവിടെ മനസിലാക്കണം!.  മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച രാജ്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ബ്രിട്ടീഷുകാർ വിഭജിച്ച് മുസ്ലീങ്ങൾ പാകിസ്ഥാൻ, ബംഗ്ലാദേശ്, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന അഖണ്ഡ ഭാരത് (യുണൈറ്റഡ് ഇന്ത്യ) മാത്രമേ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.  അഖണ്ഡ ഭാരതം മതേതരനായിരുന്നു, എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങളെയും ഗ്രൂപ്പുകളെയും അംഗീകരിച്ചു.  ഇന്ത്യയിലെ രാജാക്കന്മാർ സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും അവരുടെ പള്ളികളും കുടുംബവും പണിയാൻ ഭൂമിയും സ്ത്രീകളും നൽകുകയും ചെയ്തതോടെ ക്രിസ്തുമതവും ഇസ്ലാമും ഇന്ത്യയിൽ പ്രവേശിച്ചു.  അതിനാൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ രാജ്യങ്ങളിലെ ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ ഭാരതത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്.  അവർക്ക് പോകാൻ സ്ഥലമില്ല.  70 വർഷത്തെ വിഭജനത്തിൽ അവരുടെ എണ്ണം 90% കുറഞ്ഞു.  അവരിൽ ചിലർക്ക് ഇന്ത്യയിലെത്താൻ അവസരം ലഭിക്കുകയും ഇവിടെ താമസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.  അതിനാൽ, എൻ‌പി‌ആർ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുന്നതിന്, ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റ് (നിയമനിർമ്മാണ സമിതി) അവർക്ക് ഇന്ത്യൻ പൗരത്വം നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു.  ഇതിന് ഇന്ത്യയിലെ പൗരന്മാരുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല.  2014-ന് മുമ്പ് ഇന്ത്യയിൽ പ്രവേശിച്ചവരും താമസിക്കുന്നവരുമായ അഭയാർഥികൾക്ക് മാത്രമാണ് ഇത്.

 എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ മൂന്ന് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മുസ്ലീങ്ങളെ ഇന്ത്യ അനുവദിക്കാത്തത്?  ഈ രാജ്യങ്ങളെ ഇസ്ലാമിക രാഷ്ട്രങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും മുസ്‌ലിം പൗരന്മാരെ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് കരുതുകയും ചെയ്യുന്നു.  പിന്നെ അവർ എങ്ങനെയാണ് ഇന്ത്യയിൽ പ്രവേശിച്ചത്?  അവരുടെ പ്രവേശനം കഴിഞ്ഞ എഴുപത് വർഷത്തിനിടയിലെ കടന്നുകയറ്റവും മുൻ ഇന്ത്യൻ സർക്കാരുകളുടെ പരാജയവുമാണ്.  എന്തുകൊണ്ടാണ് അവരെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് യഥാസമയം മടക്കി അയയ്ക്കുന്നത്?  അതെ, അവ വിവിധ ഏജൻസികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് സർക്കാരുകൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.  എന്നാൽ ആ (കോൺഗ്രസ്) സർക്കാരുകൾ അവരെ വോട്ട് ബാങ്കായി ഉപയോഗിച്ചു, അതിനുപകരം അവർ റേഷൻ കാർഡ് നൽകി (ആ ദിവസങ്ങളിൽ പൗരത്വത്തിനുള്ള തെളിവ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്) കൂടാതെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് സമയത്ത് വോട്ടുകൾ നേടുന്നതിനായി എല്ലാ സൗകര്യങ്ങളും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തു.  അതിനാൽ, ഈ ദീർഘകാല പരാജയം അവരെ ഇന്ത്യയുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റി അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.  അക്രമികൾ അവ ഉപയോഗിക്കുകയും അഭയം നൽകുകയും ചെയ്തു.

 2009 ൽ അസം സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഇന്ത്യൻ സർക്കാരിനോട് വ്യക്തിത്വം കണ്ടെത്തി പുറത്താക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു.  അക്കാലത്ത് അസമിൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും സാമുദായിക അക്രമങ്ങളും വർദ്ധിക്കുകയും അവർ പ്രവർത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുകയും ചെയ്തു.  അതിനാൽ, ഒരു കമ്മീഷൻ രൂപീകരിച്ചു, അത് യഥാർത്ഥ അസമികളെയും ആരാണ് എല്ലാ ആക്രമണകാരികളെയും തിരിച്ചറിയാനുള്ള തന്ത്രം രൂപപ്പെടുത്തിയത്.  അതിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 1.5 കോടി ആളുകൾ ആസാമികളല്ലെന്ന് അവർ വിലയിരുത്തി.  2014 ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കാരണം, അവർ ഈ പ്രക്രിയ ഉപേക്ഷിച്ചു.

 2014 ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഹിന്ദു ഭൂരിപക്ഷത്തിന് രാജ്യം ഭരിക്കാൻ അവസരം നൽകി.  അസം കരാർ പൂർത്തിയാക്കുക മാത്രമാണ് അവർ ചെയ്യുന്നത്.  പുതിയതൊന്നും ഇവിടെ ചേർത്തിട്ടില്ല.  പിന്നെ എന്തിനാണ് നിയമത്തിൽ ഇന്ത്യയിലെ ശബ്ദത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും അളവ് കോൺഗ്രസ് സർക്കാരിനെ നടപ്പിലാക്കിയത്?  അന്താരാഷ്ട്ര, ഇന്ത്യൻ ഗൂ cy ാലോചന മറച്ചുവെച്ചതിന്റെ യഥാർത്ഥ രഹസ്യം ഇതാ!

 രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിനുശേഷം, ഭിന്നിച്ച ലോകം പല ഘടകങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുതിയ രാഷ്ട്രങ്ങളെ സംഘടിപ്പിച്ചു.  78 വർഷത്തിനുശേഷം പുതിയ രാഷ്ട്രങ്ങൾ അവയുടെ ഉറവിടവും ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് സ്ഥാപിച്ചു.  ഇപ്പോൾ യു‌എസ്‌എസ്ആർ തകർച്ചയ്ക്കും 2011 ലെ സംഭവത്തിനും ശേഷം, ചൈനയും ഇന്ത്യയും മറ്റ് ചില രാജ്യങ്ങളും പുതിയ ലോക നേതാക്കളായി ഉയർന്നുവരുന്നു.  യു‌എസ്‌എ പോലും ഒറ്റ കൈകൊണ്ട് ശക്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.  അവർക്ക് ഒരു പുതിയ സഖ്യകക്ഷിയെ സൃഷ്ടിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗവുമില്ല.  2000 ൽ ചൈന ലോക സാമ്പത്തിക ഉടമ്പടി നന്നായി നടപ്പാക്കി ഒരു സാമ്പത്തിക ശക്തിയായി ഉയർന്നു.  കോൺഗ്രസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള അഴിമതി സർക്കാരുകൾ കാരണം ഇന്ത്യക്ക് ഇതിൽ കുറവുണ്ടായി.  2000 ൽ വാജ്‌പേയി സർക്കാർ ഇന്ത്യയിലുടനീളം ആറ് ലൈനുകൾ നിർമ്മിച്ചു.  2014 വരെ ഇന്ത്യയിൽ നടന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ഇതാണ്.  മോദി ജി ഇന്ത്യയുടെ പ്രധാനമന്ത്രിയായി അധികാരമേറ്റ ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർക്കാർ നോർത്ത് ഈസ്റ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ (ആറ് സംസ്ഥാനങ്ങൾ) ലിങ്ക് ഹൈവേ റോഡുകൾ നിർമ്മിച്ചു.  ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളെ മുൻ സർക്കാരുകൾ അവഗണിക്കുകയും ആ പ്രദേശത്തെ പല സംഘട്ടനങ്ങളും പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്തില്ല.  മോദി സർക്കാർ എല്ലാ പൊരുത്തക്കേടുകളും പരിഹരിച്ച് റോഡ് റെയിൽ കണക്റ്റിവിറ്റി ഉണ്ടാക്കി.  ആ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഓരോ മുക്കിലും മൂലയിലുമുള്ള അതിവേഗ ഇന്റർനെറ്റ് ആ ആളുകളെ പഠനത്തിനും ജോലിയ്ക്കുമായി പ്രധാന ഭൂമിയിലേക്ക് ആക്സസ് ചെയ്തു.  ചരക്കുകളുടെ എളുപ്പത്തിലുള്ള ഗതാഗതം ഇപ്പോൾ കുറഞ്ഞ തീരത്ത് സാധ്യമാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് വളരെ വേഗതയുള്ളതുമാണ്.  നേരത്തെ, 15 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ മാത്രം എണ്ണ ആ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ എത്തി.  കനത്ത ക്ഷാമം, വില അസ്ഥിരത, കൊള്ള എന്നിവയാണ് അവിടത്തെ ദൈനംദിന സംഭവങ്ങൾ.  ഇപ്പോൾ അവർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യവും ഓരോ നിമിഷവും ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനായി അനുഭവപ്പെടുന്നു.

 വലിയ തുറമുഖ കെട്ടിടങ്ങളും പുതിയ വിമാനത്താവളങ്ങളും ഇന്ത്യയെ മുഴുവൻ താമസിക്കാൻ എളുപ്പമുള്ള സ്ഥലമാക്കി മാറ്റി.  ജിഎസ്ടി (ചരക്ക് സേവന നികുതി) കള്ളപ്പണത്തിന്റെ ഇടത്തരം പ്രവേശനം നടത്തുകയും അഴിമതിക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.  ജിഎസ്ടി ദേശീയപാതകളിൽ ഗതാഗതക്കുരുക്ക് ഉണ്ടാക്കി.  വാഹനങ്ങളിലൂടെയുള്ള നാവിഗേഷനായി ഇന്റർനെറ്റ് കണക്ഷന്റെ ഉപയോഗം വേഗത്തിലുള്ള ഡെലിവറിയും അഴിമതിയും ഉണ്ടാക്കി.  ഇപ്പോൾ ബിസിനസ്സ് സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്നുള്ള വിലവർദ്ധനവ് വരുത്താൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല അഴിമതിക്കാരായ ഉദ്യോഗസ്ഥരുമായി കളിക്കാൻ കഴിയില്ല.

 ബാങ്കുകളെയും ആദായനികുതി വ്യവസ്ഥകളെയും ആധാർ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും കള്ളപ്പണത്തിന്റെ പാത അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.  മോദി പ്രധാനമന്ത്രിയായി ചുമതലയേൽക്കുന്നതിന് മൂന്ന് മാസം മുമ്പ്, ഒരു കപ്പൽ വ്യാജ ഇന്ത്യൻ കറൻസിയുടെ ആറ് പാത്രങ്ങൾ (1000 രൂപ നോട്ടുകൾ) കൈമാറിയതായി തെളിവുകളുള്ള ഒരു രഹസ്യാന്വേഷണ റിപ്പോർട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു.  ഈ വലിയ തുക കള്ളപ്പണം ഉറവിടവുമായി ബന്ധമുള്ള കുറച്ച് വ്യക്തികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.  ഇന്ത്യയും പാകിസ്ഥാനും കറൻസികൾ അച്ചടിക്കുന്ന പത്രങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പണം ലഭിച്ചത്.  ഇത് മുൻ ഇന്ത്യൻ മന്ത്രിയുടെ തെറ്റല്ല, മറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്ന ഗൂ .ാലോചനയാണ്.  കോൺഗ്രസിലെ പലരും പാക് രാഷ്ട്രീയക്കാരുമായി പരസ്യമായി രഹസ്യ ബന്ധം പുലർത്തുന്നു.

 ഡെമോണിറ്റൈസേഷൻ വഴി, ഇഷ്യു ചെയ്ത 1000 രൂപയുടെ 150% മോഡി തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു!  എങ്ങനെ?  സാധാരണയായി പരമാവധി 98% മടങ്ങിവരാം.  ഈ സാഹചര്യത്തിൽ 1000 രൂപ നോട്ടുകളിൽ 150% പുതിയ നോട്ടുകളുമായി ബാങ്കുകളിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.  ഈ 50% തീർച്ചയായും കപ്പൽ പണമാണ്.  റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌ത / മറച്ച കപ്പൽ കണ്ടെയ്‌നേഷന്റെ മുമ്പത്തെ കേസുകൾ ഈ വലിയ റിട്ടേൺ ഉയർന്ന കറൻസിയിൽ തിരിച്ചെത്തിയിരിക്കാം.

 ഇത് ഇന്ത്യൻ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ സഹായിച്ചു.  ഡിമോണിറ്റൈസേഷനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതിൽ മുൻനിരക്കാരൻ രാഹുൽ ഗാന്ധിയായിരുന്നു.  ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള ആളുകൾ അവരുടെ പഴയ കുറിപ്പുകൾ പുതിയ ക്ഷമയോടെ കൈമാറി.

 ഇന്ത്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മറ്റൊരു പ്രധാന അർബുദം ജമ്മു കശ്മീരിലെ ആർട്ടിക്കിൾ 370 ആയിരുന്നു.  ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ഈ വ്യവസ്ഥ കശ്മീരിന് പ്രത്യേക ഭരണഘടന നൽകുന്നു.  അങ്ങനെ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റ് കശ്മീരിൽ ബൈപാസ് ചെയ്തു.  ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഒരു പാകിസ്ഥാനിയെ വിവാഹം കഴിക്കാം, അപ്പോൾ പാകിസ്ഥാൻ നാഷണലിന് ഇന്ത്യൻ പൗരത്വം ലഭിക്കും!  ഇന്ത്യയെപ്പോലുള്ള ഒരു വലിയ രാജ്യത്തിന് ഇത് എങ്ങനെ അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയും?  ആയിരങ്ങൾക്ക് പൗരത്വം ലഭിക്കുന്നു.  മാത്രമല്ല, ഒന്നോ രണ്ടോ വർഷത്തിനുശേഷം പുരുഷൻ മറ്റൊരു സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിക്കുകയോ പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് മടങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നു.  ഇത് ഇന്ത്യയിലെ സംസ്ഥാനമില്ലാത്ത പൗരന്മാർക്കും എണ്ണമറ്റ വിധവകൾക്കും കാരണമാകുന്നു.  അതിനാൽ, ഇന്ത്യയിൽ ട്രിപ്പിൾ ത്വലാഖിനെ ഇന്ത്യ നിരോധിച്ചു.

 ആർട്ടിക്കിൾ 370 ന്റെ സഹായത്തോടെ, ഫാറൂഖ് അബ്ദുല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഒമർ, കോൺഗ്രസ് നേതാവ് ഗുലം നബി ആസാദ് തുടങ്ങിയ നേതാക്കൾ ഹിന്ദു ഭൂരിപക്ഷമുള്ള ജമ്മുവിനെ ഒരു മുസ്ലീം ഭൂരിപക്ഷത്തിലാക്കി. കശ്മീർ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് ഭൂമി വിതരണം ചെയ്ത് ജമ്മുവിന് ചുറ്റുമുള്ള വനം അതിക്രമിച്ച് കടക്കുകയാണ്.  ഈ നേതാക്കൾ ആയിരക്കണക്കിന് ഏക്കർ ഭൂമി സ്വന്തമാക്കി.  പുതിയ കശ്മീർ ഗവർണറുടെ റവന്യൂ അധികൃതരുടെ പരിശോധനയിലാണ് ഇത്.

 ഈ രീതിയിൽ സോണിയ ഗാന്ധിയുടെ കോൺഗ്രസിന്റെ കുടക്കീഴിൽ നിരവധി ഗുണ്ടകൾ ഇന്ത്യയെ ഹിന്ദുക്കളെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് കൊള്ളയടിക്കുന്നതിനും കൈമാറുന്നതിനും ഉപയോഗിച്ചു.  എല്ലാ സോണിയയ്ക്കും കമ്മീഷൻ വേണം!  ഈ സ്രോതസ്സുകളെല്ലാം പുതിയ ഹിന്ദു ഭരണകൂടം അറസ്റ്റുചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ, അവരെല്ലാം അസ്വസ്ഥരായി മോദി സർക്കാരിനെ കുരയ്ക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

 ശക്തവും വിശാലവുമായ രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിൽ ഇന്ത്യക്ക് ഓരോ പൗരന്മാർക്കും ഒരു തവണ ഐഡി കാർഡ് ആവശ്യമാണ്.  പല വികസിത രാജ്യങ്ങളും ഇത് പിന്തുടരുന്നു.  ഒരു നിശ്ചിത കാലയളവിൽ ആ രാജ്യത്ത് താമസിച്ചതിന് ശേഷം യുഎസ്എ വിദേശികൾക്ക് ഗ്രീൻ കാർഡ് നൽകുന്നു.  പിന്നെ എന്തിനാണ് ഇത്തവണ പല രാജ്യങ്ങളും ഇന്ത്യയെ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്?  ഇന്ത്യയിലെ അവരുടെ മത, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങൾ കാരണമാണിത്.  ടർക്കി, പാകിസ്ഥാൻ, ചൈന, ബ്രിട്ടൻ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളുടെ പേടിസ്വപ്നമാണ് ശക്തമായ ഇന്ത്യ.  ഒരു ആധുനിക ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ സജ്ജീകരിച്ച രാജ്യമെന്ന നിലയിൽ ഇന്ത്യയെപ്പോലെ നിയമം നിലനിർത്താനും നിയമം ഉണ്ടാക്കാനും പൗരന്മാരെ സംരക്ഷിക്കാനും അവകാശമുണ്ട്.  ഇന്ത്യ എല്ലായ്പ്പോഴും പല രാജ്യങ്ങൾക്കും സഹായഹസ്തമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

 വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ശക്തി ഹിന്ദു ദേശീയതയിലൂടെ ഇന്ത്യ ഈ പ്രതിബന്ധങ്ങളെല്ലാം മറികടക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്.

 നിങ്ങളുടെ വിലയേറിയ സമയം എന്നോടൊപ്പം ചെലവഴിച്ചതിന് നന്ദി.  എന്റെ പോയിന്റുകൾ ശരിയാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുമായി ദയവായി പങ്കിടുക.

 പ്രാണങ്ങൾ.

 രാജീവ് ദാമോദരൻ, ഇന്ത്യ.

CAA protests, Delhi riots and India: International judgment - a clarification.

The recent Delhi violences and the CAA has created mixed reports in the international diaspora. First of all we have to understand about CAA. Citizenship Amendment Act(CAA) is a bill passed by Indian Parliament in 2019. It is an amendment or some extra provisions on an already existing law on Citizenship. CAA allows minority refugees of Pakistan, Afghanistan, and Bangladesh who have reached India within 2014, to seek citizenship in India. This act is to clear the National Population Registry (NPR). Here one should understand why minorities only from the above countries are selected !. Before the creation of those countries mentioned above, there only existed Akhanda Bharat(United India), which the Britishers divided and the Muslims choose Pakistan, Bangladesh and Afghanistan. Akhanda Bharat was so secular and accepted all faiths and groups. Christianity and Islam entered India as the Kings of India welcomed them and provided land and women to construct their Churches and family. So, minorities in the above countries are a part and parcel of Bharat. They have no land to go. Their numbers has decreased 90% in 70 years of partition. Some of them are getting chance to reach India and arestaying here. So, in order to process the NPR, Indian Parliament (the law making body) has decided to give them Indian citizenship. This has nothing to do with citizens of India. It is only for refugees who entered and who are staying in India before the year 2014.

Why India is not allowing Muslims from those three countries? These countries are declared Islamic Nations and are assumed to protect the Muslim citizens. Then how they entered in India? Their entry is purely encroachment during last seventy years and a failure of previous Indian governments. Why they are not identified and send back in time? Yes, they have been identified by various agencies and reported to the governments. But those(Congress ) Governments used them as vote bank and in return, they have provided Ration Card(Those days address proof for citizenship) and enjoyed all facilities in order to get votes in election time. So, this long duration failure made them move to various parts of India and settle there. Miscreants used them and provided shelters. 

In 2009, the Assam State Government asked the Indian Government to identity and expell them. In that time, crime and communal violence increased in Assam and they were compelled to act. So, a commission was set up which formulated  strategy to identify  the actual Assamees and who are all the invaders. From that, they assessed that about 1.5 crore people are not Assamese. Due to 2014 election, they kept this process in abeyance. 

2014 election gave chance for the Hindu majority to rule the country. They are just doing the completion of the the Assam accord. Nothing new is added here. Then why this volume of noise and violence in India on the law enacted the Congress government?  Here is the real secret of International and Indian conspiracy hiding!.

After second world war , the divided world, organised  new nations on the basis of many factors. New nations after 78 years, has now established with their source and strength. Now after USSR collapse and 2011 event, China, India and some other countries has been emerging as new world leaders. Even USA does not seems to be strong enough single handed. They have no option, but to creat a new ally. In 2000,  China implemented world economic pact well and emerged as an economic power. India lacked in this due to the corrupt governments led by the congress. In 2000,  Vajpeyee government constricted a six line highway across India. This is the only thing happened till 2014 in India. After Modi ji assumed as PM of India, his government constructed link highway roads in the North East states(Six states). These states were neglected by the previous Governments and didn't solved many conflicts in that area. Modi government solved all conflicts and made road rail connectivity. High speed internet to each nook and corner of those states made those people accessible to the main land for study and for job. Easy transportation of goods are now feasible at less coast and is quite speedy. Earlier, oil reached to those states in 15 days only. Heavy shortage, price instability and looting were the daily events there. Now they feel free and feel as an Indian in every moment. 

Huge port buildings and new airports made the whole India an easy place to live. GST(Goods and service Tax) made intermediate access to the flow of black money and worked against corruption that causes unstable pricing for itineraries. GST made traffic jams in National highways. Usage of internet connection for navigation through vehicles made speedy delivery and corruption. Now business houses aren't able to bring about sudden price hikes and are not able to play with the corrupted officials.

Aadhar linking of Banks and Income tax regime is a boost to the economy and ends hige black money trails. Three months before Modi assumed to the PM chair, there was an intelligence report with evidence stating that a ship delivered six containers of forged Indian currency(1000 rupee notes). This huge amount black money addressed to few persons linked with the source. Money came from the press where India and Pakistan prints currencies. This was not a mistake by the former Indian Minister, but is a known conspiracy. Many in Congress are maintaining secret connection with the Pak politicians publically. 

By Demonetization, Modi bring back 150% of issued 1000 rupee notes! How? Normally maximum 98% may return. In this case 150% of 1000 rupee notes exchanged in banks with new notes. This 50% is surely the ship money. Maybe previous cases of reported /hided ship containment are reaulted this huge return high currency. 

This helped to strengthen the Indian economy. But Rahul Gandhi was the frontrunner for blaming demonetization. People across India exchanged their old notes with new patiently. 

Another important cancer like problem for India was Article 370 of Jammu & Kashmir. This provision of Indian  constitution provides Kashmir a seperate Constitution. So Indian Parliament bypassed in Kashmir. A women can marry a Pakistani, then that Pakistan National gets Indian Citizenship! How a big country like India can approve this?. Thousands get citizenship. Not only that, after a year or two the man marries another women or returns to Pakistan. This causes stateless citizens and countless widows in India. So, India bans Tripple Talaq in India. 

With the help of Article 370,  leaders like Farooq Abdulla, his son Omar, Congress leader Gulam Nabi Asad ets made Hindu majority Jammu are in to a Muslim majority are by encroaching the forest around the Jammu by distributing land to Kashmir Muslims. These leaders took thousands of acres of land by themselves. This is under verification of revenue authorities of new Kashmir Governor.

In this way many gangs under the Umbrella of Sonia Gandhi's Congress used India for looting and conveting Hindus to Islam. All Sonia wants commission! Once all these sources arrested by new Hindu regime, they all upset and starts barking on Modi Government. 

India as a strong and vast Nation needs ID card for each citizens for once. Many developed countries are following this. USA issues green card for foreigners after a certain period of satisfactory stay in that country. Then why this time many countries targetting India? This is because of their religious, financial or political interests in India. A powerful India is a nightmare for Turky, Pakistan, China, Briton etc countries. As a modern infrastructure equipped country like India has its right to maintain law, make law and protect its Citizens. India is always acted as a helping hand for many countries. 

With the rising power Hindu Nationalism, India will overcome all these hurdles,  I am sure.

Thank you for sparing your valuable time with me. If you feel my points are right, kindly share with like minded peoples. 

Pranams.

Rajeev Damodharan, India.

ബിരിയാണിയിൽ വീണ കേരള ഹിന്ദു..

എന്റെ പത്താം വയസ്സിലാണ്, അതായത് 1970 കാലഘട്ടത്തിൽ, എന്റെ ഗ്രാമമായ പുറമേരിയിൽ ഓട്ടുമേഞ്ഞ മുസ്ലിം പള്ളി പൊളിച്ചു കോൺക്രീറ്റ് ആക്കുന്നത്. രണ്ട് മിനാരങ്ങൾ, പച്ച നിറം, ഏഴു മണിക്ക് ഓത്തിനു പോകുന്ന മാപ്പള കുട്ടികൾ... എനിക്ക് വലിയ അതിശയമായിരുന്നു. സംശയിക്കാൻ ഉള്ളത്ര ബുദ്ധി ഉറച്ചിട്ടില്ലായിരുന്നു.. 

അവിടെയും ഇവിടെയും എന്ന മാതിരി ഒരു പത്തു മുപ്പതു മുസ്ലിം കുടുംബങ്ങൾ. എല്ലാരും വ്യാപാരികൾ. വീടിന്റെ വരാന്തയിൽ ഒരു പത്തായം ഉണ്ടാകും പണക്കാരായ മുസ്ലിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ. ഉമ്മച്ചിയ്ക്ക് വെള്ള ഗൗണിട്ടു നിസകരിക്കാനും ഉച്ചക്ക് മാപ്ലക്ക് ഉറങ്ങാനും മാത്രം അത് ഉപകരിച്ചു കണ്ടു. 

പണിക്ക് പോകുന്ന അയിച്ചു ഉമ്മ എനിക്ക് നല്ല ഓർമയുണ്ട്. പ്രകൃതി വിരുദ്ധനായ അഹമ്മദിനെയും അറിയാം. എനിക്ക് മുട്ടായി തന്ന് സംസാരിക്കുമായിരുന്നു. ഞാൻ കർമഫലം കൊണ്ട് രക്ഷപ്പെട്ടു. 

പിന്നെയുള്ളത് തേങ്ങ വ്യാപാരിയായ അഹമ്മദ് ഹാജിയാണ്. വെള്ള വസ്ത്രം നന്നായി ധരിക്കുന്ന ഹിന്ദുവല്ലാത്ത ഒരേയൊരു ആൾ. നല്ല പേരായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്. 

ഒരുനാൾ കാലത്ത് അദ്ധേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ കരച്ചിലും ബഹളവും. അഹമ്മദ് ഹാജിയുടെ മകൻ നികാഹ് കഴിച്ചത് എന്റെകൂടെ പഠിച്ച സൈനുവിനെ ആയിരുന്നു. അയല്പക്കമായിരുന്നു എങ്കിലും കല്യാണത്തിന് ശേഷം ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല. 

അമ്മ പറഞ്ഞതറിഞ്ഞത്, ഇന്നലെ രാത്രി അവിടെ 'കിണ്ണം തട്ടി മറിഞ്ഞു' എന്നാണ്. കൂടുതൽ അമ്മ മറച്ചു. കൂട്ടുകാരിൽ നിന്നറിഞ്ഞത് അഹമ്മദ് ഹാജി രാത്രി സൈനുവിന്റെ അടുത്തു പോകുമായിരുന്നു എന്നാണ്. അവളുടെ മാപ്പള ഗൾഫിലാണ്. ഹാജി പോയതറിഞ്ഞു ഹാജിയുടെ ഭാര്യ എണീറ്റു വന്നു. ഹാജി ഓടുമ്പോൾ കിണ്ണം തട്ടി ഒച്ചയുണ്ടായത്രേ. 

ഏതായാലും എന്റെ ഗ്രാമത്തിലെ, അല്ല എന്റെ ഓർമയിലെ ആദ്യത്തെ ഡൈവോഴ്സ്. ദുബായിയിൽ നിന്ന് ഒരു ഫോൺ വന്നത്രെ, മൂന്നു തലാഖ് പറഞ്ഞു. സൈനു വീട്ടീന്ന് പുറത്തായി. എന്താ ഈ തലാഖ് എന്ന് മനസ്സിലാവാൻ വീണ്ടും ഒരു പത്തു വർഷം കഴിഞ്ഞു എനിക്ക്. 

സൈനൂന്റെ ബാപ്പ ദുബായിയിൽ കച്ചവടക്കാരനായിരുന്നു. അവിടുന്നു പണം കുഴൽ വഴി അദ്ധേഹത്തിന്റെ വീടിലേക്ക്‌ വരുമായിരുന്നു. എനിക്കിരുപതു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ പോലീസ് അയാളുടെ വീട്ടിലെ കക്കൂസ് കുത്തിപ്പൊളിച്ചു സ്വർണ ബിസ്കറ്റുകൾ പിടിച്ചെടുത്തു അത്രേ. അദ്ദേഹത്തിനും അഹമ്മദ് ഹാജിക്കും സ്വർണ പല്ല് ഓരോന്ന്  വീതം ഉണ്ടായിരുന്നു. 

അക്കാലത്താണ് ഹിന്ദു കൃഷിക്കാരുടെ പണിക്കാർക്ക് പത്തു സെന്റ്‌ കൊടുക്കാൻ ഈ എം എസ് നിയമമുണ്ടാക്കിയത്. എന്റെ വലിയമ്മാവൻ രണ്ട് പേർക്ക് പത്തു സെന്റ്‌ കൊടുത്തു, വലിയ സമരങ്ങളുടെ ഒടുവിൽ. 

ഇക്കാലത്താണ് തീയന്മാരായ പണിക്കാർ മുസ്ലിം വീടുകളിൽ പണിക്കു പോകാൻ തുടങ്ങിയത്. പോകുന്നവരെ കണ്ടു പിടിച്ചു വലിയമ്മാമനെ കാണിച്ചു കൊടുക്കാൻ എനിക്ക് നിർദേശമുണ്ടായിരുന്നു. അവരെ പിന്നെ വല്യമ്മമാൻ ഒഴിവാക്കി. പക്ഷെ ഒരു വിഭാഗം മുസ്ലീമിന്റെ പണിക്കു പോകാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട പോലെ തോന്നി. അവരോട് മിണ്ടാൻ പാടില്ലെന്ന് ഓർഡറും കിട്ടി. പിന്നെ ഒരു അഞ്ചു വർഷത്തിൽ അവരിൽ ചിലർ ഗൾഫിലേക്ക് പോയി. അതൊരു വലിയ സംഭവമായിരുന്നു. അവർ പെട്ടെന്ന് പണക്കാരായി. സ്ഥലം വാങ്ങാൻ തുടങ്ങി, വെള്ള ഷർട്ടിടാൻ തുടങ്ങി. സ്ത്രീകൾ സാരിയിലേക്കു മാറി. 

ഒരു വാച്ചു കള്ളനുണ്ടായിരുന്നു നാട്ടിൽ. ചെറിയ ചെറിയ കളവുകൾ.. എവിടെ കളവു നടന്നാലും അദ്ദേഹം അറസ്റ്റിലാവും. അദ്ദേഹവും ഒരു നാൾ ഗൾഫിലേക്ക് പോയി. 

ഇക്കാലത്തിനിടയിൽ കൂലി കൂടി, വെള്ളം കുറഞ്ഞു, കൃഷി നഷ്ടമാണെന്ന അവസ്ഥ വന്നു. നായർ ചെറുപ്പക്കാർ സർക്കാർ ജോലികളിൽ അമർന്നു. കൃഷി അന്തസ്സില്ലാത്ത പണിയായി. 

പണത്തിനു വഴിയറിയാതെ സ്ഥലം വിൽക്കാൻ തുടങ്ങി ഹിന്ദുക്കൾ.. വാങ്ങുന്നതൊക്കെ മുസ്ലിങ്ങൾ. കൂട്ടത്തിൽ ഗൾഫിൽ പോയ തീയന്മാരും. അവരുടെ അച്ഛൻ പണിയെടുത്ത സ്ഥലം അവൻ വാശിയോടെ വാങ്ങി. അതിലൊരാളുടെ അമ്മമ്മ ചിരുത മുറ്റത്തു മുറിയൻ ഇലയിൽ ഇറ്മ്പ് വന്ന ചോറ് പുളിയും പച്ചമുളകും കൂട്ടി കഴിക്കുന്നത്‌ ഞാൻ കാണാറുണ്ട്. 

ഇവിടെ തീയനും നായരും ഒരേ നാടയിൽ കെട്ടാൻ പറ്റാത്തതിന് ഒരു കാരണം ഇതാണ്. ഹിന്ദുവാകാൻ അവർക്കു ഇനിയും കാത്തിരിക്കേണ്ടിവരാം. പക്ഷെ, അപ്പുറത്തുള്ളത് കാൻസറാണ്.. ഇക്കാലത്തൊന്നും ബിരിയാണി ഇല്ലായിരുന്നു. ദിവസവും മീനും വർഷത്തിൽ രണ്ട് തവണ അറുക്കുന്ന ഒരാടും മാത്രം... 2000ന് ശേഷം ബിരിയാണിയിൽ ഹിന്ദുക്കൾ വീണു. അത് കഴിക്കാൻ ഹിന്ദുക്കൾ ഓടിക്കയറാൻ തുടങ്ങി. പിന്നെ ഒരു മര്യാദക്ക് ഇങ്ങോട്ടും ക്ഷണം. അവരും ഒരു ചെയ്ഞ്ചിന് വരാൻ തുടങ്ങി. 

ഇന്ന് അതെ ഹിന്ദുവിന് സാധനം കൊടുക്കില്ല എന്ന് എന്റെ അതെ ഗ്രാമത്തിലെ മുസ്ലിം വ്യാപാരി പറയുന്നിടത്തു കാര്യങ്ങൾ വന്നുനിൽക്കുന്നു.